淮南招隐
《楚辞．招隐士》：“招隐士者，淮南小山之所作也。昔淮南王安博雅好古，招怀天下俊伟之士，自八公之徒咸慕其德而归其仁，各竭才智，著作篇章，分选辞赋。”
汉代淮南王刘安，喜招延才士，相传《招隐士》是他或他的门人所写。王逸认为是淮南王门人悯屈原而作《招隐士》以彰其志。后因用为咏招延贤才之典。
元．卢挚〔双调．蟾宫曲〕《丹桂》：“说秋英媚妩嫦娥，共金粟如来，示观维摩。月下幽丛，淮南胜韵，招隐谁呵。”此借以咏桂花。
《楚辞．招隐士》：“招隐士者，淮南小山之所作也。昔淮南王安博雅好古，招怀天下俊伟之士，自八公之徒咸慕其德而归其仁，各竭才智，著作篇章，分选辞赋。”
汉代淮南王刘安，喜招延才士，相传《招隐士》是他或他的门人所写。王逸认为是淮南王门人悯屈原而作《招隐士》以彰其志。后因用为咏招延贤才之典。
元．卢挚〔双调．蟾宫曲〕《丹桂》：“说秋英媚妩嫦娥，共金粟如来，示观维摩。月下幽丛，淮南胜韵，招隐谁呵。”此借以咏桂花。
【生卒】：1528—1593【介绍】：明福建晋江人，字明受。隆庆二年进士。授淮安推官。迁常德同知，入为户部员外郎。万历间张居正归葬其父，湖广诸司惟巡按御史赵应元不往，借故劾而除名。用汲愤而上言，被削籍
指张仪欺骗楚怀王，只要楚(都郢，今湖北江陵西北)、齐(都临淄，今山东淄博东北)绝交，秦(迁都咸阳，今陕西咸阳东北)可割地通婚。后以此典比喻用权谋机诈欺骗对方。战国时，秦国想要攻打齐国，当时齐、楚两国合
《诗·小雅·采薇》有“昔我往矣，杨柳依依”之语。后以“杨柳依依”喻指惜别。韦应物《赠别河南李功曹》：“今朝章台别，杨柳亦依依。”
普米语音译，意为“白人”。古时部分普米族先民的自称。今滇西北，四川木里、盐源、冕宁和九龙县等地原“西番”的自称。因古以“白额虎”为图腾，故名。参见“普米族”(2291页)。
廊庙：殿下屋和太庙。旧时指代朝廷。 建筑廊庙的木材，并非一棵大树的枝干。 比喻建国大业，须得众人之力。语出《慎子．知忠》：“故廊庙之材盖非一木之枝也；粹白之裘，盖非一狐之皮也。”《汉书．娄敬、叔孙
①(前498—?)春秋战国之际楚国(一说卫国)人。孔子弟子，在同辈中年最小。②即“公孙龙①”。
战国时张仪答应把商於之地六百里给楚，让楚与齐绝交，楚绝齐后，张仪却反说拿自己奉邑六里给楚国。事见《史记·张仪列传》。李商隐《商於》：“割地张仪诈，谋身绮季长。”
【介绍】：宋建昌军南丰人，字彦思。高宗绍兴末，以大理寺丞出知袁州，一意为民。孝宗隆兴初，诏江西和籴百万，转输丹阳。伋具不可籴状，并乞罢黜。朝廷嘉而免之，袁州自此得免和籴。宁宗庆元间，居海昌。
同“战胜得道肥”。宋苏轼《径山道中答周长官》诗：“年来战纷华，渐觉夫子胜。欲求五亩宅，洒扫乐清净。”
二卷。清林仲懿(生卒年与事迹均不详)撰。清人以各家之说解《庄子》者屡见不鲜，而以《庄子》附会他说者，也大有其人。林仲懿作《南华本义》，只注《庄子》内七篇，其语言多附会易理、阴阳。例如，其释《逍遥游》，