渡江之桔
《晏子春秋》卷六《内篇杂下》：“王视晏子曰：‘齐人固善为盗乎？’晏子避席对曰：‘婴闻之，桔生淮南则为桔，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。”
春秋时，齐相晏婴出使楚国，他借桔子由南渡江北移而变枳，来答复楚王说齐人到楚地为盗的论调。后遂用为因地而异之典。
唐．元稹《驯犀》诗：“渡江之桔逾文貂，反时易性安能长。”
《晏子春秋》卷六《内篇杂下》：“王视晏子曰：‘齐人固善为盗乎？’晏子避席对曰：‘婴闻之，桔生淮南则为桔，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。”
春秋时，齐相晏婴出使楚国，他借桔子由南渡江北移而变枳，来答复楚王说齐人到楚地为盗的论调。后遂用为因地而异之典。
唐．元稹《驯犀》诗：“渡江之桔逾文貂，反时易性安能长。”
官署名。宋代置，隶太府寺。掌收买药材以供修合汤药出售。
【生卒】：1766—1839【介绍】：清顺天通州人，字小山。嘉庆四年进士，授编修。道光间，督广东、江苏学政，又奉命查勘江南灾赈，先后疏劾饰灾侵赈诸弊。官至工部尚书。
元泰安长清(今属山东)人。原为严实部下，攻江淮有功，升百户。宪宗八年(1258)，从蒙哥征蜀，率兵攻陷大获山城外堡;攻钓鱼山(今重庆合川东)，有战功。中统元年(1260)，从世祖北征阿里不哥。后任管军
康里部人。初随从雪不台那演征伐钦察，攻河西，收西关，破河南、占阿奴。后跟从四太子南伐，领兵渡长江，攻武昌。病逝于军。
?—1756清蒙古准噶尔部达什达瓦之妻。参见“达什达瓦部”。
读音：fú yú以国为氏，即扶余国之后，与夫余同。(见《姓氏考略》)
【介绍】：明浙江平湖人，号涅川。有传奇《双珠记》、《分鞋记》、《鲛绡记》等。作品长于炼境。
即今吉林通化县(快大茂镇)。《清史稿·地理志》：通化县旧设马拨，“又由快当帽子西南行， 曰高丽墓、头道沟等达怀仁”。“快当帽子”(快大茂)，满语意为“常青的树林”。
古代社会基本具备共同语言、共同地域、共同经济生活和共同文化上的共同心理素质的人们共同体。一般指存在于前资本主义时期的人们共同体，即分别存在于原始社会晚期、奴隶社会时期和封建社会时期的人们共同体。他们是
古族名。又称三苗、苗民。据《山海经·海外南经》云：“昔尧以天下让舜，三苗之君非之，帝杀之，有苗之民，叛入南海，为三苗国”。详见“三苗”(46页)。