温故而知新
温习旧的知识，获得新的理解和体会。语出《论语．为政》：“温故而知新，可以为师矣。”《礼记．中庸》：“故君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸。温故而知新，敦厚以崇礼。”《汉书．成帝纪》：“儒林之官，四海渊原，宜皆明于古今，温故知新，通达国体，故谓之博士，否则学者无述焉。”袁珂《山海经．海经新释．序》：“弃其糟粕，取其菁华，亦温故而知新之意云耳，非敢以新榜也。”宗白华《美学散步．中国艺术意境之诞生》：“温故而知新，却是艺术创造与艺术批评应有的态度。”
温习旧的知识，获得新的理解和体会。语出《论语．为政》：“温故而知新，可以为师矣。”《礼记．中庸》：“故君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸。温故而知新，敦厚以崇礼。”《汉书．成帝纪》：“儒林之官，四海渊原，宜皆明于古今，温故知新，通达国体，故谓之博士，否则学者无述焉。”袁珂《山海经．海经新释．序》：“弃其糟粕，取其菁华，亦温故而知新之意云耳，非敢以新榜也。”宗白华《美学散步．中国艺术意境之诞生》：“温故而知新，却是艺术创造与艺术批评应有的态度。”
唐．李肇《唐国史补》卷下：“李汧（音qiān）公（李勉）雅好琴，常斫桐，又取漆桶为之，多至数百张，求者与之。有绝代者，一名‘响泉’，一名‘韵磬’，自宝于家。”后因以“斫桐”指代名琴手，以“响泉”“韵磬
源见“木雁”。喻有才者。唐陈子昂《宿襄河驿浦》诗：“不及能鸣雁，徒思海上鸥。”
西汉元封二年(前109)置。治滇池(今云南晋宁县东)。属益州。辖境相当今中缅边界高黎贡山以东，云南洱海以西及姚安、元谋、昆明市东川区等地以南，曲靖、宜良、华宁、蒙自等市、县以西，哀牢山以北地。东汉以后
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
又作《青塘录》。书名。(1)北宋李远著。一卷。陈振孙《直斋书录解题》卷七载：“远，绍圣中武举人，官镇洮，奉檄军前，记其经历见闻之实。”书中对宋元符间取邈川(今青海乐都)、青唐(今青海西宁)事，及湟水流
【生卒】：1466——1491字汝愚，合州(今四川合州)人。家贫，喜读书。成化二十二年(1486)乡试第一名。次年成进士。改庶吉士。时帝倦怠政事，万安、刘吉、尹直居政掌权。孝宗嗣位，弊政多所更改，他以
一卷。唐代释智首(567－635)撰。智首，俗姓皇甫，祖籍安定(今甘肃泾川北)，后徙漳滨。初为智旻弟子，后听道洪津律师。玄思历明，通冠群宗。隋定天下，智首随师入关，扶佛教历隋唐两代。在唐初，曾任僧纲。
【生卒】：912—986【介绍】：宋僧。苏州常熟人，俗姓路，字修己。年十三投破山兴福寺出家。后唐明宗长兴中住昆山慧聚寺，学南山律。后汉初，从钱塘慈光院志因法师学，通达《法华》、《光明经》、《止观论》。
一卷。晋刘兆撰，清马国翰辑。据《晋书·儒林传》，刘兆字延世，济南东平(今山东东平)人，汉广川惠王之后，安贫乐道，潜心著述，数十年都足不出户。他鉴于《春秋》一传而三家殊途，儒者互相攻击，如同仇敌，于是想
建康路溧水州(今江苏溧阳)人。年十五。其母孀居极贫，瘫痪卧床数年。至正十二年(1352)兵火蔓延乡里，邻妇携女出避火，她入室抱母，共焚而死。