《左传．宣公二年》：“初，宣子(赵盾)田于首山，舍于翳桑(《吕氏春秋．报更》作“骫桑”)。见灵辄饿，问其病，曰：‘不食三日矣。’食之，舍其半。问之，曰：‘宦三年矣，未知母之存否。今近矣，请以遗之。’使尽之，而为之箪食与肉，置诸橐以与之。既而与为公介，倒戟以御公徒，而免之。问何故，对曰：‘翳桑之饿人也。’问其名居，不告而退，遂自亡也。”《敦煌遗书》伯二五二四《类书》引《左传．晋灵公不君章》：“辙扶车以臂承轴，驰驾而行。”今本《左传》无此文。后因以“灵辄扶轮”为受恩图报之典。唐李瀚《蒙求》：“灵辄扶轮，魏颗结草。”元白朴《墙头马上》：“如同那赵盾便有灾难，老汉就是灵辄扶轮。”
【生卒】：?—约642【介绍】：唐代文学家。荆州(今属湖北)人。弱冠知名，与虞世南、蔡君和、庾抱等登临山水，结为文会。隋大业末，为王世充弟杞王辩行台郎中。唐武德初，为虞州录事参军。召为秦王府文学馆学士
隋开皇十八年(598)改阳宕县置，为宕州治。治所在今甘肃宕昌县东南。大业初为宕昌郡治。唐属宕州。北宋初废为镇。古县名。隋开皇十八年(598年)以阳宕县改名，治今甘肃省宕昌县东南。为宕昌郡治。唐属宕州。
即“耶律淳”。
皇帝、太子、后妃、诸王、百官及命妇通常穿戴之服。历朝历代制度不同。隋代皇帝听朝，以赭黄文绫袍，乌纱帽，折上巾，六合靴，与贵臣通服。百官常服同于庶民。唐初，以赭黄袍、巾带为常服。腰带则一、二品銙以金，六
源见“庾公尘”。形容傲视权贵，不沾尘俗。清程先贞《还山春事》诗：“短袖独挥王导扇，长竿唯晒阮咸裈。”
即五沟镇。今河南西平县东北二十八里五沟营镇。旧属郾城县。《清史稿·地理志》 许州郾城县：“西有沙河，即汝水，……东南岐为洄曲河，径沱口镇、五沟营。”民国时有县佐驻此。
一卷。清陆祚蕃撰。陆祚蕃，字武国，平湖(今属浙江)人。生卒年不详。康熙十二年(1673)进士，官至贵州贵东道。本书主要记其在广西督学时道路险阻之苦，及为当地土司所不理之事。有《说铃》(康熙本、道光本)
统帅所在的兵营，即后世所谓的“大本营”。《三国志·魏书·张郃传》：“不如攻其本营，势必还，此为不救而自解也。”
官署名。秦、西汉有侍中之名，但无寺省之设。东汉始设侍中寺，晋称门下省，为皇帝侍从机构，以备顾问。南北朝时，权力逐渐扩大。北朝政出门下，权力愈重。隋唐时，与中书省、尚书省合称“三省”，成为中央政权的核心
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作哈玛尔卫。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》改作哈玛尔卫，并说清代有哈玛尔山，在呼伦布裕尔(今海拉尔市)西300余里。