梨、枣：指梨木和枣木，旧时多用以雕版印书。使梨木和枣木遭灾。形容滥印无用的书。清．赵翼《题袁子才〈小仓山房集〉》：“灾梨祸枣知何限，此集人间独不祧（tiāo）。”（不祧：不可废。） 也作【祸枣灾梨】。《阅微草堂笔记．滦阳消夏录六》：“祸枣灾梨，递相神圣，不但有明末造，标榜多诬，即月泉吟社诸人，亦病未离乎客气。”（客气：指虚骄之气。）清．王堃（kūn）《〈两般秋雨庵随笔〉后序》：“祸枣灾梨者，以敝帚享金为能事。”
见“祸枣灾梨”。《周作人文选·之四·刘青园〈常谈〉》：“世上不乏妄人，编造《坐花志果》等书，～，汗牛充栋，几可自成一库，则亦听之而已，雷塘庵主奈何也落此窠臼耶。”
七卷。不著撰人。《四库全书》该书《提要》以为此书即宋王惟一撰《铜人腧穴针灸图经》，后人离析为七卷。又有人考证为元代书商抄录《太平圣惠方》中《针经》而成六卷，另附唐人佚名之撰《针灸禁忌》一卷。本书卷一论
(1)又作白崖城。在今辽宁省辽阳市东北大安平镇对河石城子。唐贞观十九年(645年)，唐军克辽东城，兵临白崖城，即此。(2)又作白崖城。相传公元3世纪时龙祐那所筑，本名彩云城，后改白崖城。唐大历七年(7
春秋晋地。在今河北大名县东。《春秋》：僖公十四年(前646)，“沙鹿崩”。《穀梁传》：“林属于山为鹿。沙， 山名也。”古邑名。亦作沙。春秋卫邑。在今河北省大名县东南。《春秋》僖公十四年(前646年)：
【生卒】：885—926【介绍】：五代词人，即唐庄宗。小字亚子。本西突厥人，别自号曰沙陀，而以朱耶为姓。懿宗时，以军功赐姓李氏。李克用长子。同光元年(923)灭梁称帝，建立后唐，在位四年。勇气过人而溺
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
八卷。英国蒲陆山(生卒年不详)撰。英国傅兰雅(详见《数学理》)口译，无锡徐建寅笔述。《化学分原》共八卷，卷一总论并论制造玻璃器皿；卷二论试验各类物质，包括已知与未知之物；卷三专论简质；卷四论繁质；卷五
源见“焚书坑儒”。指秦始皇坑儒事。泛指统治者对儒生的镇压手段。唐张说《奉晚宴两相及礼官丽正学士序》：“乃命学者缮落简，缉遗编，纂鲁壁之文章，缀秦坑之煨烬。”宋周密《齐东野语．杭学游士聚散》：“相与提携
【介绍】：杜甫《野望》(“清秋望不极”)诗句。孤城，指秦州(今甘肃天水)。二句写秋野远望所见日暮景色：水空天净，秋水共长天一色；日暮迷离，孤城隐暮霭之中。兼、净、隐、深四字，写景沉细可想。
清代西藏门隅地区所置宗之一。亦作“提郎”。相当于县。18世纪初设置。宗政府驻德让村，故名。位于西藏山南地区东南部、鲍罗里河支流章朗河(一作“比长河”)谷。※《君民世系起源明灯》载，“德让地方最早的人是
【生卒】：1451—1513【介绍】：明江西南昌人，字德润，号东湖。成化十七年进士。累官右副都御史。能言人所不敢言。勋戚与民争田，勘实后悉归之民。忤刘瑾，被逮下狱，遣戍岭海。瑾诛，复官致仕。