《山海经．大荒北经》：“西北海之外，赤水之北，有章尾山，有神人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明，不食，不寝，不息，风雨是谒（能请致风雨），是烛九阴，是谓烛龙。”
烛龙为传说中的神名，它闭上眼睛是黑夜，睁开眼睛是白天。屈原在《天问》中已提到此神：“日安不到？烛龙何照？”注云：“天西北有幽冥无日之国，有龙衔烛而照之。”后遂以“烛龙”、“龙烛”、“龙衔烛”谓照亮黑暗的烛火。
三国魏．曹植《芙蓉赋》：“焜焜鞾鞾，灿若龙烛。”宋．辛弃疾〔满江红〕《和傅岩叟香月韵》：“记五更、联句失弥明，龙衔烛。”康有为《故四品卿衔军机谭嗣同》诗：“巨力擎烛龙，雷霆吼大声。”
唐羁縻都督府名。贞观二十一年(647)置于铁勒同罗部，故地在今俄罗斯布里亚特东南部契科伊河以南及蒙古国伊罗河以东一带。隶于燕然都护府。后改隶瀚海、安北都护府，约八世纪中叶废。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“秋胡戏妻”。借指用以引诱调戏妇女的金钱。清蒋士铨《京师乐府词．缝穷妇》：“狂且或动桑 濮想，荡子戏掷秋胡金。”
北宋政和五年(1115)改关隶县为政和县。治今福建政和县。属建州，后属建宁府。有银场。元属建宁路，明清复属建宁府。1960年与松溪县合并改为松政县。1974年恢复政和县。
迫促。杜甫《课伐木》：“尔曹轻执热，为我忍烦促。”
【介绍】：清江苏崇明人，字位清。以学行称于时，兼善画兰竹。
《南史．隐逸传下．陶弘景传》：“陶弘景字通明，丹阳秣陵人也……于是止于句容之句曲山……乃中山立馆，自号华阳陶隐居。”“始从东阳孙游岳受符图经法，遍历名山，寻访仙药……弘景既得神符秘诀，以为神丹可成……
古香炉名。因炉盖造型像传说中的海上名山博山，故称。后作为名贵香炉的代称。因博山炉为闺房用物，古诗文中常用以咏男女相爱、相思之事。李益《金吾子》：“绣帐博山炉，银鞍冯子都。”亦省称“博山”。韦庄《归国遥
汉代臣民至京师公车司马处上书言事，议论得失，称为公车上书。公车，官署名，是卫尉的下属机构，长官为公车司马令。两汉时，上书者一般先到公车署，由公车司马令将章奏递转皇帝或大臣。皇帝有时亲自览阅章奏，如发现
见“恩克卓里克图汗(1871页)。