烧山
《三国志．魏书．阮瑀传》裴松之注引《文士传》：“太祖（魏太祖曹操）雅闻瑀名，辟之，不应，连见偪（同逼）促，乃逃入山中。太祖使人焚山，得瑀，送至，召入。”
东汉末的阮瑀很有才名，曹操几次征召他做官，都不肯。催逼紧了，他就逃进山里去。曹操派人烧山，才把他逼了出来，做了官。后因以“烧山”用为指称求贤心切的典故。
唐．李白《代寿山答孟少府移文书》：“又怪于诸山藏国宝隐国贤，使吾君膀道烧山，披访不获，非通谈也。”
《三国志．魏书．阮瑀传》裴松之注引《文士传》：“太祖（魏太祖曹操）雅闻瑀名，辟之，不应，连见偪（同逼）促，乃逃入山中。太祖使人焚山，得瑀，送至，召入。”
东汉末的阮瑀很有才名，曹操几次征召他做官，都不肯。催逼紧了，他就逃进山里去。曹操派人烧山，才把他逼了出来，做了官。后因以“烧山”用为指称求贤心切的典故。
唐．李白《代寿山答孟少府移文书》：“又怪于诸山藏国宝隐国贤，使吾君膀道烧山，披访不获，非通谈也。”
【介绍】：西汉泰山刚人，字次卿。好学明经，通法律政事。宣帝时，为涿郡太守，颇有治绩。曾上疏建议删定律令。其条教法令，为后所称述。仕至谏大夫。
①尚书省诸曹之一。南北朝临时设置，以尚书为长官。掌营建宗庙宫室、修作军国器械。有事即置，事讫即省，其职分隶度支、都官、左民、祠部等尚书。②尚书省郎曹之一。设郎(郎中、侍郎)为长官。西晋始置，掌土木工程
书名。清张谐之撰。二十卷。张氏以进士为主事，外放卢龙、东明、定兴、昌黎等县知县。存稿中多涉及历任各地民生风俗之事。有光绪年间刊本。
书名。清张穆撰。十六卷。作者于道光年间应祁嶲藻延请，复校祁韵士《藩部要略》时，以为编年史书当与郡国地志相为表里，遂广采《清会典》、《大清一统志》等书中有关蒙古史料，撰为是书。全书以史志体例，分述自古至
清同治元年(1862)法国天主教传教士以《天津条约》为护符，在湖南衡阳、湘潭等地强占民产，建立教堂，激起公愤。绅民合议驱逐天主教，发出《阖省公檄》，揭露天主教会的不法行为。衡阳、湘潭等处聚集群众数万人
官署名。明洪武六年(1373)置，隶于工部所属之将作司，设正提举一人，副提举二人。掌兴建造作之事。十年罢。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
汉刘向《列女传·陶荅子妻》：“妾闻南山有玄豹，雾雨七日而不下食者，何也?欲以泽其毛而成文章也，故藏而远害。”后遂以“豹隐”喻指隐居。骆宾王《秋日送侯四得弹字》：“我留安豹隐，君去学鹏抟。”
新疆南部诸族反动国民党统治及民族压迫的武装斗争和民族民主革命。1945年夏，在蒲犁(今新疆塔什库尔干自治县)及其毗连地区的塔吉克、柯尔克孜、维吾尔等族中一些具有革命思想的人，经过长期酝酿，成立革命组织
源见“曾参杀人”。谓流言再三，混淆视听，使枉为实。唐钱起《送李明府去官》诗：“谤言三至后，直道叹何如。”