西南诗词 >历史百科>历史典故>焚桑蒸龟

焚桑蒸龟

南朝.宋.刘敬叔《异苑》卷三:“吴孙权时,永康县有人入山,遇一大龟,即束之以归……担出欲上吴王。夜泊越里,缆舟于大桑树。霄中(半夜),树忽呼龟曰:‘劳乎,元绪?奚事尔耶?’龟曰:‘我被拘絷,方见烹臛(音huò,作成肉羹),虽然,尽南山之樵(柴)不能溃我。’树曰:‘诸葛元逊(诸葛恪)博识,必致相苦,令求如我之徒,计从安薄?’龟曰:‘子明(称桑)无多辞,祸将及尔。’树寂而止。既至建业,权命煮之。焚柴万车,语(禀说)犹如故。诸葛恪曰:‘燃以老桑树,乃熟。’献者乃说龟树共言。权使人伐桑树煮之,龟乃立烂。今烹龟犹多用桑薪。野人故呼龟为‘元绪’。”

后以“老龟不烂,移祸于桑”比喻祸患漫延,遭受株连。

明.冯梦龙《警世通言》卷十五:“老龟烹不烂,移祸于枯桑。”


猜你喜欢

  • 阿力路

    清与民国时期官署名。全称“阿力路协领公署”。“力”,一作“里”。因所管居民分布在阿力河一带而得名。康熙年间(1662—1722),清廷为加强对鄂伦春族的管理,在设立布特哈总管衙门的同时,根据鄂伦春族的

  • #元灏

    【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。

  • 奈端数理

    书名。英国奈端著。八册。奈端,今译牛顿(Isaac ewton,1642—1727)。“数理”即《自然哲学之数学原理》。1686年成书。原由英国耶稣会士伟烈亚力、傅兰雅口译,李善兰笔述。按是书分平圜(

  • 寄畅园

    又称泰园。在今江苏无锡市西惠山寺左。元时为僧房。明正德中,尚书秦金并南隐、沤寓二僧舍为之,名凤谷行窝。后副都御史秦耀易今名。清初圣祖、高宗南巡,皆驻跸于此。道咸之间,园被毁。近代由秦氏后裔复加修葺,幽

  • 孙康

    晋人。家贫好学,无钱买烛,冬夜则映雪读书。慕幽《灯》:“孙康勤苦谁能念,少减余光借与伊。”

  • 吴汉英

    【生卒】:1141—1214【介绍】:宋江阴人,字长卿。孝宗乾道五年进士。官湖南运幕。时陈傅良为转运使。讲学岳麓书院,汉英标毋自欺之旨,大为傅良所重。以荐知繁昌,通判滁州,有政绩。累迁大理丞。宁宗嘉定

  • 卫伯玉

    【生卒】:?-776天宝中投奔安西,以边功迁员外诸卫将军。安史乱时,曾在疆子坂、永宁大败史思明父子,进位特进,封河东郡公。广德时任荆南节度等使。(,参见《新唐书》)【生卒】:?—776【介绍】:唐人。

  • 幼舆丘壑情

    源见“一丘一壑”。指隐逸之情。幼舆,晋谢鲲的字。宋刘子翚《游龙潭》诗:“幼舆丘壑情,陶令琴觞趣。”

  • 读音:shī【源】 春秋时有鲁附庸国邿(故城在今山东济宁东南邿亭),后灭于鲁,其后以国为氏(15,21,60)。【望】东平(15,21,60)。罕见姓氏。《续通志·氏族略》收载,其注引《万姓统谱》

  • 读音:Shén【源】 见《中国姓氏集》(62)。