《世说新语．文学》：“（魏）文帝尝令东阿王（曹植）七步中作诗，不成者行大法。应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急！’帝深有惭色。”
魏文帝曹丕命弟曹植于七步内成诗，不能则行大法。曹植以“煮豆燃萁”为比喻，发抒因兄残弟而产生的郁闷情怀。植所作称《七步诗》，世传“菽”作“豉”，“自”作“是”。后因以“煮豆燃萁”用为兄弟相残之典。
《幼学琼林》卷二“兄弟”：“煮豆燃萁，谓其相害；斗粟尺布，讥其不合。”
连动 用豆萁作燃料煮豆子。比喻骨肉相残。语本南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法。应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急!’帝深有惭色。”陈毅《过临洮》：“～伤往昔，而今团结乐陶陶。”※萁，不读作jī。△贬义。多用于描写不团结方面。→同室操戈 ↔煮粥焚须
军事教官名。宋神宗时置，掌训练考核军士武艺。数年后废。军职名。宋神宗熙宁五年(公元1072年)，选择使臣，于每年春秋分别考核在京殿前司与马步军司所属军士的武技，称为巡教使臣，元丰时罢废。
读音：Céng【综】源出不详。见《新编千家姓》(73，91)。陕西城固(383)、浙江余姚(389)、河北肥乡、北京等地均有此姓。现行较罕见姓氏。今山东之东平，山西之太原、临汾，浙江之余姚、椒江等
缗一作緍。春秋宋缗邑，西汉置东缗县。在今山东金乡县。东汉建武十三年(37)封冯异长子彰为东缗侯。后复为县。《三国志·魏志·武帝纪》：东汉兴平二年(195)，“(吕)布复从东缗与陈宫将万余人来战”，即此
十卷。清王萌(生卒年事迹不详)撰。王萌，字逊直，竟陵(今湖北天门)人，诸生。《楚辞评注》卷首有王萌自序，目录，并附《后记》。《后记》说到各篇作者和此书弃取篇目标准等问题。此书由王萌评注，其侄王远(字带
官署名。元朝管理佛教事务之机构。世祖时设于路以上(亦有设总摄司者)，统辖僧录司、僧正司、都纲司，掌理僧尼词讼。凡遇僧尼与百姓发生词讼，则与地方官府共同处理。长官为总统，下设书吏、公使人等。武宗至大四年
亦称宋教仁案或简称宋案。宋教仁字遯初，又作钝初，号渔父，湖南桃源人，著名的资产阶级革命家，同盟会的重要成员。中华民国成立后，热衷于资产阶级议会政治，主张扩大同盟会，争取国会多数席位，组织政党内阁。19
见“萧思温”(1997页)。
读音：Érhédān《姓氏词典》 据 《中国人名大辞典》收载。其注云： “元世祖忽必烈时有万户伯八，姓此氏”。
见“检”。
读音：Nièmǐ门巴族姓氏，乃历史上父系姓氏。《中国人的姓名·门巴族》收载，未详其他。