熊径鸟申
《庄子.刻意》:“吹呴呼吸,吐故纳新,熊径鸟申,为寿而己矣。”成玄英疏:“吹冷呼而吐故,呴暖吸而纳新,如熊攀树而自径,类鸟飞空而伸脚,斯皆导引神气以养形魂,延年之道,驻形之术。”
“熊径鸟申”,象熊之攀树自悬,象鸟飞空伸脚,是古人仿熊鸟活动的姿势而创立的一种养生之法。
《庄子.刻意》:“吹呴呼吸,吐故纳新,熊径鸟申,为寿而己矣。”成玄英疏:“吹冷呼而吐故,呴暖吸而纳新,如熊攀树而自径,类鸟飞空而伸脚,斯皆导引神气以养形魂,延年之道,驻形之术。”
“熊径鸟申”,象熊之攀树自悬,象鸟飞空伸脚,是古人仿熊鸟活动的姿势而创立的一种养生之法。
即大慈恩寺。在今陕西省西安市和平门外。寺始建于隋代,原名无漏寺。贞观时唐高宗李治为太子时,为追念其母文德皇后,改建为大慈恩寺。寺内壁画为当时著名画家阎立本、吴道子所画。寺庙建成后,玄奘即由弘福寺迁来,
读音:Zhá’èrdū【综】 清镶黄旗满洲前锋色克图之妻为扎尔都氏(260)。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
官名。亦称“尚膳”。清朝内务府御茶膳房之属员。顺治元年 (1644) 设,共三十五人,隶属于总领。分掌宫内备办饮食及典礼筵宴酒席之事。雍正元年 (1723) 定授三等侍卫六人,蓝翎侍卫七人,称“饭上侍
《三国志.虞翻传》“虞翻字仲翔,会稽 馀姚人也”裴松之注引三国 吴韦昭《吴书》:“虎魄不取腐芥,磁石不受曲针。”磁石引针,琥珀拾芥,因以“针芥相投”比喻互相投契。《续传灯录.绍灯禅师》:“受具之后,瓶
西汉置。治今河北东光县西北后城子。属河间国。东汉废。
读音:Jiāngjù【源】 即将具氏之讹,见《尚友录》(12,21)。【人】将巨子,战国时人,见《汉书·艺文志》(6,12,21)。将巨弥,汉章帝时中谒者(6,12)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族
读音:yóu shuǐ【源】 淮河在江苏涟水北分流称游水。故以水名为氏(7,11,17,60)。【人】 游水发根,汉武帝时人(7,11,17,36)。历史上罕见复姓。《续通志·氏族略》收载;《姓氏
【生卒】:?—936【介绍】:五代时宋州虞城人。仕后唐。李从珂在凤翔时为孔目官,参与谋划。及从珂即位为末帝,延朗为枢密副使。专任事,纳赂。曾劝帝留石敬瑭于京师,不纳。石敬瑭反,末帝自焚,延朗走南山,为
【介绍】:清江苏长洲人。张荣妾。工诗。卒年二十三。有《挹青轩诗稿》。