同“燃萁煮豆”。《二刻拍案惊奇》卷二三：“生死由来一样情，燃萁煎豆并根生。”
连动 萁，豆的秸秆。烧豆梗，煮豆子。比喻骨肉同胞互相残害。语本南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“(魏)文帝(曹丕)尝令东阿王(曹植)七步作诗，不成者行大法(处以死刑)。(曹植)应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为汁;萁在釜下燃，豆在釜中泣：本是同根生，相煎何太急!’帝深有愧色。”《二刻拍案惊奇》卷23：“生死由来一样情，～并根生。”△贬义。多用于描写内部相争。 →兄弟阋墙 ↔兄友弟恭 让枣推梨 情同手足 契合金兰。也作“燃萁煮豆”。
源见“新亭对泣”。表示忧国忧时。筱波山人《爱国魂》一出：“咳！教这举世顽聋谁猛省？泣下新亭，遍泣新亭，则索砥柱狂澜，力挽天心。”
汉．司马相如《长门赋序》：“孝武皇帝陈皇后，时得幸，颇妒。别在长门宫，愁闷悲思。闻蜀郡成都司马相如天下工为文，奉黄金百斤，为相如、文君取洒，因于解悲愁之辞。而相如为文以悟主上，陈皇后复得亲幸。”后以“
亦名周氏曲。在今陕西咸阳市东三十里。《寰宇记》 卷26咸阳县： “周氏陂周回十三里。汉太尉周勃冢在陂中，其子亚夫有功，遂赐此陂，故地以氏称之。”在今陕西省咸阳市东。又称周氏曲(《水经注·渭水》)。《太
【介绍】：明云南太和人。年七岁，父赵廷瑞出游不返。及长，谒知府，请路引，画父年貌邑里数千张，所历都会州县，到处张贴，阅十三年无所得，后遇一僧，告以父在无锡南禅寺中。至寺，果见其父，奉之以归。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
南朝梁．钟嵘《诗品》卷上《晋．黄门郎潘岳》：“谢混云‘潘诗烂若舒锦，无处不佳；陆文如披沙简金，往往见宝。’”又，《世说新语．文学》：“孙兴公云：‘潘文烂若披锦，无处不善；陆文若排沙简金，往往见宝。’”
读音：diān周臣大仆之后。(见《元和姓纂》)晋大夫颠颉之后，或言周乱臣太颠之后也。(见《通志·氏族略·以名为氏》)
【介绍】：李端作。诗题一作《胡腾歌》。胡腾儿，西北少数民族中善于跳胡腾舞的青年艺人。胡腾，我国古代西北地区的一种健舞，由中亚石国传入唐朝。代宗宝应二年(763)河西、陇右诸州全部被吐蕃占领，当地人民流
【介绍】：唐代辞赋家。生卒年不详。自言有田园在河内，疑是河内(治今河南沁阳)人。玄宗开元七年(719)，应文词雅丽科制举，以第五名登第。授长安尉，转起居舍人，历祠、户、礼三部员外郎。开元中，遭贬出为闽
见“侍卫亲军马军都指挥使司”。