明．李贽《初谭集．父子回》：“陛下爱其骨肉，臣敢惜其羽毛。”
此典故以羽毛比喻人的声誉。“爱惜羽毛”亦作“自惜羽毛”，即指惜己声誉。
近人章炳麟在其《答某书》中写道：“苟其人自惜羽毛，又知东人非始终可保，必不轻于依附。”
述宾 比喻像鸟爱惜羽毛一样爱惜自己的名声，处事谨慎。语本汉·刘向《说苑·杂言》：“夫君子爱口，孔雀爱羽，虎豹爱爪。”鲁迅《并非闲话(三)》：“但写出以后，却也不很～，有所谓‘敝帚自珍’的意思。”△褒义。爱惜名声之用语。→洁身自好↔自暴自弃。 也作“自惜羽毛”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
西夏专事捕捉生口的部队。西夏实行普遍兵役制。民年十五为丁，每有战事即命各部族或部落二丁或三丁取一壮勇者充“正军”，承担直接战斗任务。另为配备随军服杂役的副兵一至二人，名为“负担”。元昊称帝建国后，即组
禁卫军指挥机构。唐朝十六卫之一，高宗龙朔二年(662) 改左奉宸卫置，设大将军一员、将军二员、中郎将二员，与右千牛卫统率亲近禁军，共掌侍卫宫禁及供御兵器仪仗，不领府兵。受朝之日，侍列于御座左、右，职任
1873—1927湖南安化兰田镇光明山(今涟源境)人，字柱中，号代钧。早年肄业长沙求实书院。清光绪三十年(1904)参加华兴会，与谋长沙起义，事泄走上海，入光复会。次年在日本加入同盟会。萍浏醴起义时，
十卷。《附录》一卷。宋张元干(1067－1143)撰。张元干，字仲宗，自号真隐山人，又号芦川老隐，长乐(今福建闽侯县)人。其生平事迹不详。元干好为诗，结识苏轼、陈瓘，学有渊源。曾与洪刍、洪炎、苏坚、吕
北宋置，属邕州左江道。治所在今广西大新县北全茗镇东茗盈村。元属太平路。明属太平府。民国初属广西镇南道。1916年与龙英、全茗二土州合并设置龙茗县。北宋置，治今广西壮族自治区大新县北旧茗盈。为邕州所领羁
读音：Kāi【源】①春秋时卫公子开方之后(11，12，15，17，60)。②系自姬姓。吴王仲虞之裔有开氏(17)。③宋时英州刺史开赵山，原姓赵，见《朝野杂记》(11，60)。④汉时大夫开章，本姓启，见
源见“乌鹊填桥”。谓银河上鹊桥已架。白炎《游仙》诗之八：“珠海骑鲸凌月上，银河驾鹊落星边。”
【生卒】：?——1887字小棠。江苏宜兴人。咸丰进士。历官总理各国事务衙门章京、大臣，顺天府尹兼署礼、户、兵部侍郎。同治中，日本窥台湾，筹议海防。光绪中，主持四川乡试，整顿顺天吏治。九年，治顺天灾赈，
①唐时，河内李商隐与太原温庭筠、临淄段成式齐名，时号三才。②古代农业生产中对天、地、人三者关系之看法。始见于《周易·说卦》：“有天道焉，有人道焉，有地道焉。”“立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人