《论语．八佾》：“子贡欲去告朔之饩羊，子曰：‘赐也，尔爱其羊，我爱其礼。’”后以“爱礼存羊”比喻为维护根本而保留有关仪节。宋苏轼《司马温公行状》：“初，中丞王陶论宰相不押常朝班为不臣，宰相不从，陶争之力，遂罢。公既继之，言：‘宰相不押班，细故也，陶言之过。然爱礼存羊，则不可已……臣愿候宰相押班，然后就职。’”
并列 爱惜古礼，保留古礼中所需要的祭羊。比喻保留不大有作用的事物。语本《论语·八佾》：“尔爱其羊，我爱其礼。”宋·陈亮《国子》：“本朝监学之法，虽参以天下之士，而于国子加厚矣。盖～，以有待也。”△描写处事方法。→鹅存礼废
在今云南新平彝族傣族自治县西南。《方舆纪要》卷115新化州：马龙山在“州(今县西北新化)西百里。旧名马笼，蛮酋结寨其上， 因名马笼部”。
即今云南个旧市东麒麟山。宋大理至清称目则山。《元史·地理志》 蒙自县：“县境有山名目则，汉语讹为蒙自。上有故城， 白夷所筑，即今县治，下临巴甸。”《方舆纪要》卷115蒙自县：目则山“在县西三十里，即汉
清代织造衙门向民间机户签派织造之制度。织造衙门将织机派给机户，颁给印帖(执照)，按定例发给丝料、工银，雇工织造。织成缎匹交纳织造衙门。如斤两不足，或质量不合标准，须由机户补偿。
【生卒】：712—762【介绍】：唐代文学家。蒲州河东(今山西永济)人。玄宗天宝元年(742)，进士及第，授宁陵尉。韦陟嘉其才，辟为支使。陇右、河西节度使哥舒翰奏为度支判官，累兼太子通事舍人、虞部员外
明代马政中官牧的一种形式。在兵部下设*苑马寺、监、苑三级机构，负责养马。寺设卿、少卿、寺丞等，监设监正、监副等，苑设圉长。一圉长率牧马夫五十人，每夫牧马十匹。
读音：Cuījiā【源】 清满洲八旗姓。世居哈达(23，63，180，260)。【变】 后改为崔氏(180)。【人】 崔佳联元，清满洲镶红旗人，同治七年进士(70)。清代满族姓氏。世居哈达地方，乃满八
【生卒】：1597——1666字宪斗。沈阳(今属辽宁)人。明后期生员。天命三年(1618)归附努尔哈赤。后隶镶黄旗。前后仕努尔哈赤、皇太极、顺治帝、康熙帝四代，历官内秘书院大学士、议政大臣、太傅兼太子
读音：Wūzhālǎ【源】 ①清满洲八旗姓。凡二十二派，出乌喇、萨哈尔察、黑龙江、虎尔哈、依克赛、瓜尔拜、叶赫、卦尔察、瓦丹、松花江、沈阳、盖山村、哈达、辉发、浑同、洪口村、朱理雅拉、宁古塔、盖津村、
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
宋徽宗时设，为给贫病者医药之处。