《礼记．儒行》：“儒有澡身而浴德，陈言而伏，静而正之，上勿知也。粗而翘之，又不急为也。不临深而为高，不加少而为多，世治不轻，世乱不沮，同勿与，异勿非也，其特立独行有如此者。”旧指自恃有操守，有识见，不随波逐流为“特立独行”。
并列 特，独特;立，立身。形容人志行高洁，行为独特，不随俗，不和众。语本《礼记·儒行》：“世俗不轻，世乱不沮，同弗与，异弗非也，其特立独行，有如此者。”张贤亮《小说中国》：“他们都是～，与俗人的思想见解，甚至与一般人的行为举止都不太一样，而被当代人看做‘异己’的人。”△常用于指志高品洁，不随波逐流的人。→志美行洁↔随俗沉浮 ↔卑鄙龌龊
姓舒穆禄。隶满洲正黄旗，扬古利之从弟。历官巴牙喇纛章京，本旗固山额真，吏部尚书。进封至一等公。皇太极时，多次率部从征，伐朝鲜，略明边，屡建战功。顺治元年(1644)随军入关，追击李自成部农民军于庆都、
【介绍】：明人。洪武三年为莱州同知。时日本海盗屡寇山东、福建沿海地区。秩奉诏使日本责之。日本对秩礼遇有加，秩遂引其使入朝。
即风陵渡。在今山西芮城县西南黄河北岸。《元和志》卷12河中府河东县：“风陵故关，一名风陵津，在县南五十里。魏太祖西征韩遂， 自潼关北渡，即其处也。”黄河重要津渡之一。即今山西省芮城县西南黄河北岸之风陵
《庄子·天运》：“故西施病心而其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。”后因以“丑女效颦”比喻不看实际情况，勉强模仿，结果适得其反。李白《古风
官署名。设于元世祖至元三十年(1293)十一月，置司雷州路(治今广东雷州)。成宗大德元年(1297)，并入广西廉访司。四年复立。为江南十道监司之一。
即朱圉山。在今甘肃甘谷县西南三十里。《汉书·地理志》 冀县：“《禹贡》朱圄山在县南梧中聚。”《续汉书·郡国志》 冀县：“有朱圄山。”
?—121东汉南阳新野(今属河南)人，字昭伯。少为大将军窦宪属吏。后因妹为和帝皇后，三迁虎贲中郎将。延平元年(106)为车骑将军、仪同三司，开仪同三司之制。殇帝死，与邓太后定策立安帝。永初元年(107
①枳、棘，两种多刺的灌木名。喻指小人、恶人。沈佺期《别侍御严凝》：“静言芟枳棘，慎勿伤兰芷。”②东汉王涣为考城令，欲署仇览为县主簿，闻览有鸾凤之志，乃谢遣曰：“枳棘非鸾凤所栖，百里岂大贤之路?”认为考
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：清浙江乌程人，字谓瑄，一字讷夫，号南江。雍正间郡、邑两荐鸿博，不就。家富藏书。工诗文。曾为松陵书院山长，有经师人师之称。卒年六十八。学者私谥瑞文先生。有《南江诗文集》。