牺尊沟断
《庄子．天地》：“百年之木，破为牺尊，青黄而文之；其断在沟中。比牺尊于沟中之断，则美恶有间矣，其于失性一也。”
同是百年之木，破木之后，有的做成了雕饰美丽的酒樽，有的则弃置在沟中成了一段烂木头。庄子认为，对于牺尊和断木来说，其命运境遇一美一恶，固然不同，但从此失去它们原来自然生存的天性却是一样的。后因以“牺尊沟断”用为比喻穷达遭际不同的典故。牺尊，刻为犀牛形或刻画有犀牛形之酒樽。
宋．陆游《剑南诗稿》卷七《水亭偶题》：“沟中木断谁曾问，空里蓬征自不知。”
《庄子．天地》：“百年之木，破为牺尊，青黄而文之；其断在沟中。比牺尊于沟中之断，则美恶有间矣，其于失性一也。”
同是百年之木，破木之后，有的做成了雕饰美丽的酒樽，有的则弃置在沟中成了一段烂木头。庄子认为，对于牺尊和断木来说，其命运境遇一美一恶，固然不同，但从此失去它们原来自然生存的天性却是一样的。后因以“牺尊沟断”用为比喻穷达遭际不同的典故。牺尊，刻为犀牛形或刻画有犀牛形之酒樽。
宋．陆游《剑南诗稿》卷七《水亭偶题》：“沟中木断谁曾问，空里蓬征自不知。”
【介绍】：见李程。
即今河北滦平县东南五十里三道梁乡。清于此设镇。
【介绍】：清江苏常熟人，字华林，号一亭。蒋洲子。入赀为知县，历知河南襄城、汝阳等县，擢许州知州，累官至开归陈许道，以缉匪不获落职。先后在河南二十七年，以谙熟河务称。卒年五十七。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Lāchádài元代“色目人”姓氏。为元代色目人三十一种姓之一。《续通志·氏族略》收载; 陶宗仪《南村辍耕录》译作“剌乞歹”。
见“阻午可汗”(1259页)。
一名灵岩。在今湖南资兴市东。《方舆胜览》 卷25郴州： 兜率山在 “资兴寨旁，有石像如僧十八”。明 《寰宇通志》 卷60： 兜率岩 “在兴宁县 (今兴宁镇) 西二十五里旧治西南。岩内空阔，有石观音罗汉
【介绍】：宋邵武人，字公瑾，号耘叟。李方子弟。光宗绍熙四年进士。历知绵、阆、潼川等州府。从朱熹学，为学者宗仰。在官搜采史传，起秦取南郑，至宋平孟昶，命郭允蹈辑撰为《蜀鉴》。
地名。在今贵州大方县东南。清康熙三年(1664)，总兵李世耀等自乌蒙进发，水西土酋安坤率众来拒，清兵破之于波罗箐，即此。
①又名汝水。古名旴江。即今江西东部抚河。源出广昌县南驿前镇，北流经临川市到王家洲分为两支： 主流在余干县康山附近入鄱阳湖，另一支到南昌市入赣江。《清一统志 · 南昌府一》： 武阳水 “在南昌县东。自抚