《论语．泰伯》：“曾子曰：‘以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚；犯而不校，昔者吾友尝从事于斯矣。’”
犯，冒犯。校，计较。这段话的意思是：曾子说：“自己有能也可以求教于不能的人；自己多知还要请教少知的人；自己实有所得，也看作虚无没有得到什么；别人冒犯，也不计较：以前我的一个朋友，曾在这些方面努力修养自己。”只有虚怀若谷具有很高修养而专心追求义理的人，才能做到这样。
《晋书．潘尼传》：“知争竞之遘灾也，故犯而不校。”
联合 被人触犯却不加计较。语出《论语·泰伯》：“以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚;犯而不校。”《歧路灯》：“惠养民道：‘～，何以罚为?’大家微笑，各自散归。”※校，不读作xiào。△描写人心胸开阔，不与人计较。→逆来顺受 唾面自干 ↔以眼还眼 以牙还牙 不平则鸣针锋相对。也作“犯而勿校”、“犯之不校”。
北宋湖南桂阳瑶民起义首领。因桂阳地方官府残酷捕杀贩盐入山的瑶民和肆意掠夺瑶寨，瑶民积怨如山。庆历三年(1043)，号召瑶民响应黄捉鬼发动的反官府、除暴吏的斗争。不久黄捉鬼遇害后，联合当地瑶、汉百姓，掀
那边。裴诚《新添声杨柳枝词》之一：“愿作琵琶槽那畔，得他长抱在胸前。”齐己《道林寓居》：“青嶂这边来已熟，红尘那畔去应疏。”
【介绍】：唐代诗僧。江南人。生卒年不详。唐末曾寓居洪州，张乔往访之，作《东湖赠僧子兰》诗。昭宗时为文章供奉。能诗，多乐府杂吟。其写景咏物之作，语言平易清浅，格调较卑弱。《长安早秋》、《悲长安》等，讥讽
官名。北宋哲宗绍圣四年(1097)置，以本路系将兵正将兼任，提举城寨兵马之事。
女官名，掌供使者。《汉书·外戚传》：“汉兴，因秦之称号，帝母称皇太后，祖母称太皇太后，適称皇后，妾皆称夫人。又有美人、良人、八子、七子、长使、少使之号焉。”注：“师古曰：长使、少使，主供使者。”又《汉
读音：yìng【源】 西夏人姓(60，62)。映吴，西夏国之官名，或以官为氏。【布】 北京、四川成都(61)、浙江上虞(279)、江苏武进(314)、广西马山(346)、台湾彰化、高雄(68，261)
见“固始汗”(1431页)。
读音：gōng suǒ【源】 春秋时鲁国有公索氏，见《家语》(6，11，12，21，60)及《说苑》(9，17)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》 收载。其注据《孔子家语》云： “鲁有公索氏，将
?—1218金河中府河津(今属山西)人，字君美。大定进士。贞祐二年(1214)，累迁户部侍郎。宣宗迁南京(今河南开封市)时，行河北西路六部事。四年，升参知政事。蒙古军破潼关东进，以执政失备御之策，罢为
藏语称“瑞巴洗康”。在今云南中甸县城东南大龟山麓。始建于清雍正二年(1724)。光绪八年(1882)重修。为三重檐歇山顶殿堂建筑。是当地藏民集会、议事、诵经的场所。1936年4月，中国工农红军长征时经