一棵树不能成为森林。比喻单个的力量不能成大事。《乐府诗集》卷二十四《紫骝马》题解引《古今乐录》：“梁曲曰：‘独柯不成树，独树不成林。’”也作【孤树不成林】。《红旗谱》卷二：“和大家合伙一块办事有多么好，孤树不成林，孤孤零零地一个人，那里能办好了事？”原作【独木不林】。汉．崔骃《达旨》：“高树靡阴，独木不林。”
主谓 比喻势单力薄，不能成大事。《乐府诗集》卷24《紫骝马》题解引《古今乐录》：“梁曲曰：‘独柯不成树，～。’”△多用于力量方面。原作“独木不林”。汉·崔骃《达旨》：“高树靡阴，独木不林。”也作“独木不成林”、“孤树不成林”、“独木不林”。
六卷。清李兆洛(见《养一斋文集》)撰。此书内容：卷一为序、议，辑《墙东老人诗文集序》、《华紫屏复汉三公年表序》、《武阳合志议》等二十一篇。卷二为题跋，辑《荆川先生历算书稿》、《跋陆士衡平复帖》、《题天
读音：Fénghóng现行罕见复姓。今山西之阳泉有分布。《山西人口姓氏大全》收载，未详其源。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即龙牙菩提。今马来西亚马来半岛西北海上之凌加卫岛。明费信《星槎胜览》作“龙牙善提”，善应为菩之讹。
在今河南开封市西南。《宋史·河渠志》：熙宁九年 (1076) 七月，“提辖修京城所，请引雾泽陂水至咸丰门，合京、索河，由京、索签入副堤河，下合惠民”。元祐元年 (1086)，“诏： 斥祥符雾泽陂，募民
读音：máo【源】 ①周公之子祭伯，亦称祭公，其后有茆氏，见《路史》(60，62)。②周公之第三子茅伯之后有茆氏，见《姓源》(17)。一说，即茅氏(60，62)。【望】汝宁(17，418)。【布】分布
前503—?春秋末陈国阳城(今河南登封)人，一说鲁国人。颛孙氏，名师，字子张。孔子学生。出身微贱，性偏激勇武。曾随孔子周游列国，困于陈、蔡。孔子死后，居于陈。其后学成为儒家一派，称为子张之儒。
【介绍】：东汉人。其父严崇善调音律，宣通习父术。章帝元和元年，以待诏候钟律殷彤荐，补学官，主调乐器。章帝以为音律微妙，不得依托父学，以聋为聪，命太史丞以十二律考之。二中，四不中，其六不知何律，遂罢。
汉西域三十六国之一。属西域都护府。都城在今新疆若羌县东南。
西夏文石刻。明弘治十五年(1502)立。石质。由顶盖、幢身、基座三部分组成，平面呈八角形。共两座。一号幢通高263厘米，二号幢通高228厘米。幢身第一面上部刻幢额三个大字“相胜幢”，第一行题款分别记明