形容暴君虐害人民。孟子在批评战国时期各国国君对百姓苛征暴敛时指出，他们的厨房里摆着肥美的肉食，马栏里有着膘肥体壮的马匹，老百姓却面有饥色，田野上横陈着饿死者的尸体，这无异是驱赶野兽去吃人。兽类自相残食，人们尚且憎恶；那些号称为民父母的执政者，不免干出类似驱兽食人的勾当来，那么，他们又怎么配作民之父母呢?
【出典】：
《孟子·梁惠王》上：“(孟子)曰：‘庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。兽相食，且人恶之：为民父母行政，不免于率兽而食人，恶在其为民父母也?”’
【例句】：
清 章炳麟《革命道德说》：“日易姓改号，谓之亡国；仁义充塞而主子率兽食人，人将相食，谓之亡天下。”
连动 率，带领、率领。率领兽类吃人。比喻肆意虐害人民。语本《孟子·梁惠王上》：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。”章炳麟《革命道德说》：“易姓改号，谓之亡国;仁义充塞，而至于～，人将相食，谓之亡天下。”△贬义。多用于描写暴政。→逼良为娼
1883—1937日本人。原名北辉次郎。清光绪三十二年(1906)在东京加入同盟会，与宋教仁、刘师培等过从甚密。后曾介入会内反孙纠葛。辛亥革命期间独自来华，活动于上海、武昌、南京等地，著有《支那革命外
【介绍】：金契丹人。为古北口屯戍千户。卫绍王大安二年(蒙古成吉思汗五年)，蒙古兵至，主将招灯必舍遁，丑奴力战受伤，遂降。受成吉思汗命攻取平、滦、檀等州。累擢为檀顺昌平万户。卒谥忠毅。
五卷。清华湛恩(沐云叟)纂。此志前端列序文一首，末署道光癸卯沐云叟自叙，无姓氏。沐云，乃华湛恩，字孟起，江苏无锡人，官太和县教谕。华氏家藏书万卷，邑中掌故无不精熟。著者自叙云：“尝编读前志，参稽往籍，
【生卒】：?——1643字涵一，三原(今属陕西)人。万历四十一年(1613)进士。历知沙河、浚二县，考察治最佳，召为御史。崇祯时以右佥都御史，巡抚大同，清蠲振增饷，主事者不答应，遂自劾罢归。李自成占关
【介绍】：宋齐州人，字得之。举进士。通判密州。守约而娶盲女，不为色动，深为苏轼感叹。神宗元丰间为朝请郎。后监太平观，老于庐山，以高寿终。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：唐道士。陈州宛丘人。隐居嵩山，高宗闻其名，令于隐所建太一观使居之。高宗咸亨中为帝炼丹，剂成而卒。
亦作欺勒尔、济勒弥。清代对居住于所属黑龙江下游民族的称呼，在今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区。清何秋涛 《朔方备乘》 卷1： “自宁古塔东北行三千里曰奇勒尔，滨大东海，俗产与奇雅喀喇同。” 奇勒尔人在驱逐沙
教习律令的国立学校。十六国后赵石勒元年(319)建经学、律学、史学，以续咸、庾景为律学祭酒。后秦姚兴亦置，《晋书·姚兴载记上》： “兴立律学于长安，召郡县散吏以授之。其通明者还之郡县，论决刑狱; 若州
【介绍】：明扬州府江都人。性孝，精骑射，膂力过人。世袭扬州卫指挥佥事。后中武科，累官至京营参将。以病归。嘉靖间在通州御倭寇，授苏松参将。旋以中流言罢归。后倭寇再扰通州，复起基御敌，败之于狼山下。寻卒。