《礼记．学记》：“玉不琢，不成器；人不学，不知道（道，此当指规律、事理）。”
玉不经雕琢，不能成为器物；人不经过学习修养，不会成为有用之材。后因以“玉不琢，不成器”比喻必须经过锻炼培育，方能成就人才。
汉．班固《白虎通．辟雍》：“故学以治性，虑以变情。故玉不琢，不成器；人不学，不知道。”《三字经》：“玉不琢，不成器；人不学，不如物。”《儿女英雄传》第十二回：“只是有见于‘爱之能勿劳乎’和那‘玉不琢，不成器’这两句话，不肯骄纵了他。”
其他玉石不雕琢，不能成为器物。语出《礼记·学记》：“玉不琢，不或器;人不学，不知道。”《说岳全传》4回：“但无一个名师点拨，这叫做‘～’，岂不可惜。”△用于比喻人不经过教育、锻炼，不能成为有用的人才。→切磋琢磨 切磋琢磨 ↔放任自流
又作寻思干、薛迷思干、邪米思干等。今乌兹别克斯坦撒马尔罕。花刺子模国新都。1220年成吉思汗攻取此城。后属察合台汗国。
唐代南诏第十一世王祐世隆谥号。见“祐世隆”(1766页)。
读音：Nāｍùｄáｌā【综】 清正黄旗蒙古马甲德色勒之妻为那木达拉氏(260)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
元代湖广行省所辖。置司于天临路(治今湖南长沙)，分管天临、衡州(治今湖南衡阳)、道州(治今湖南道县)、永州(治今湖南零陵)、郴州、全州、宝庆(治今湖南邵阳)、武冈、桂阳等九路，茶陵、常宁、耒阳三州，辖
东汉安帝年号(122—125)。凡四年。
在今北京城南。《方舆纪要》卷11顺天府：永平馆在“府南十里，一名碣石馆，辽时朝士宴集处”。
见“按赤带”(1622页)。
①在今北京市延庆县东北。《明一统志》卷17永宁县：双髻山“在县东北二十里。绝顶有双髻并峙，状若髻然”。②即今福建莆田县东南五侯山。《方舆胜览》卷13兴化军：双髻山“亦名笔架山”。《方舆纪要》卷96莆田
三卷。清孙观光撰。观光字利宾，河南虞城(今河南虞城)人。是书前有毛昶熙、李用清二序及观光自序，后有其门人蔡同春跋。自序称《大学》简明易晓，《中庸》奥博难窥，欲将《中庸》贯入《大学》内，使学者易于会心，