晋．葛洪《神仙传》卷八：“沈羲者，吴郡人，学道于蜀中，但能消灾治病，救济百姓，不知服药物。功德感天，天神识之。羲与妻贾共载，诣子妇卓孔宁家，还逢白鹿车一乘，青龙车一乘，白虎车一乘，从者皆数十骑，皆朱衣仗矛带剑，辉赫满道。问羲曰：‘君是沈羲否？’羲愕然不知何等，答曰：‘是也，何为问之！’骑人曰：‘羲有功于民，心不忘道，自少小以来，履行无过。受命不长，年寿将尽，黄老今遣仙官来下迎之。’……须臾，有三仙人羽衣持节，以白玉简、青玉介、丹玉字授羲，羲不能识，遂载羲升天。”
据传说，沈羲吴郡人，好仙道。一次偕妻外出，回来时，逢仙人持节来迎，遂升天而去。后用为咏升仙之典。
唐．陈子昂《题李三书斋》诗：“愿与金庭会，将待玉书征。”
一种古代乐曲。源自西域音乐，因用于佛教法会而得名。后与汉族的清商乐融合而成，唐朝发展到极盛阶段。《霓裳羽衣》即是著名法曲之一。王建《旧宫人》：“霓裳法曲浑抛却，独自花间扫玉阶。”
又称后门。南朝门第名称之一。指高门以外的次门和庶族中的役门、三五门之属。梁张缵为晋司空张华之后，属于士族。《南史·张缵传》称“缵本寒门”。又，梁武帝天监八年(509)诏：“虽复牛监羊肆，寒品后门，并随
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《书．大诰》：“若考作室，既底法，厥子乃弗肯堂，矧肯构？”孔安国传：“以作室喻治政也。父已致法，子乃不肯为堂基，况肯构立屋乎？”考：父亲。底（zhǐ）法：定法。矧（shěn）：况且。原意为儿子不愿按照
在今广东南雄县东北。《舆地纪胜》卷93南雄府：仙女岩“在州东北阚天封寺，杉桧郁翳，泉石潺湲。中有二仙象，谓秦时二女于此得道飞仙”。《方舆纪要》卷102南雄府保昌县“杨历岩”条：“仙女岩在府东北百里。一
三卷。清严可均(1762－1843)撰。此书为可均从《道藏》颠字三号中录出，稍加校勘而成。其以意校者十一节，如《迹府篇》注“辈时君之有悟”，辈字当作冀字。“故圣陪十黄帝”，陪当作倍。“勒兵伐远”，勒兵
在今江西临川市东门外，跨抚河上。始建于南宋乾道元年(1165)，是一座石桥。嘉泰中重建。明嘉靖年间再次重建。
管形火器。(1)为明成祖永乐初根据安南(越南北部)的神机枪所仿制。比明造的枪身管为长，射程也较远，既可发射铅弹，又可发射箭矢。装填弹药后，垫上一块铁力木(明代广东产的一种木材)制成的“木送子”，上面再
读音：Jīng经姓的来源主要有两个。一是为春秋时魏国经侯后代。二是以字为姓氏。东汉时，光武帝族父，字经孙，其后人便以经孙作为他们的复姓，后来演变简化为经姓。今全国多地均有经氏族人分布。经姓历史
《晏子春秋．内篇谏上》：“（齐）景公游于牛山，北临其国城而流涕曰：‘若何（若，指齐国先王；何，怎么）滂滂（流荡，比喻更替不定）去此而死乎！’艾孔、梁丘据皆从而泣。晏子独笑于旁，公刷涕而顾晏子曰：‘寡人