源见“金声玉振”。喻指文章道德之盛。唐杨炯《从弟去溢墓志铭》：“莫不玉振金声，笔有馀力。”宋高观国《水龙吟．为放翁寿》词：“玉振金声，水增川涌，德兼才贵。”
主谓 语本《孟子·万章下》：“孔子之谓集大成;集大成也者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也;玉振之也者，终条理也。”原为孟子称赞孔子才德兼备，后来用“玉振金声”比喻才学精到，声誉广播。宋·高观国《水龙吟·为放翁寿》：“～，水增川涌，德兼才贵。”△褒义。用于德才并隆的人。→德才兼备 才德兼备 材雄德茂 ↔才轻德薄 材轻德薄。也作“金声玉振”。
读音：Zhùjiū《姓氏词典》 收载，其据《简明中国通史》注称： “源于远古原始氏族的图腾崇拜，系出金天氏。”
官属名，汉置，属少府，掌拘禁犯人。有令丞掌其事。后改称保宫。《汉书·百官公卿表·少府》：“属官有尚书、符节、太医、太官……居室、甘泉居室……十六官令丞……武帝太初元年更名……居室为保宫，甘泉居室为昆台
官署名。即“都水清吏司”。
读音：Xìnyóu【综】 源出不详。见《中国姓氏汇编》(75)。《姓氏词典》 引 《中国姓氏汇编》 收载，未详其源。(按： 疑此为“信都”之讹。) 姑收录以备考。
读音：Élǔ历史上羌族之党项人有此姓。《续通志·氏族略》收载：西夏有武功大夫额鲁元智、额鲁世;又有殿前太尉额鲁丝甫、额鲁绍光。
【介绍】：明福建连江人，字虚吾。诸生。精草书、篆、隶，尤善画葡萄，有“虚吾葡萄子昂马，画骏有声树有影”之誉。
见“亦不剌”(871页)。
【介绍】：宋明州定海人。沈铢弟。与兄及弟沈铭俱学于焦瑗，为高足。师事瑗，终日拱立，不以学成而自宽容。瑗卒，遵礼行心丧三年。
源见“女娲补天”。指补天之石。宋梅尧臣《苦雨》诗：“洒尽天汉流，蒸烂女娲石。”亦指异彩之石。《太平御览》卷五二引南朝 宋王歆之《南康记》：“归美山山石红丹，赫若彩绘，峨峨秀上，切霄邻景，名为女娲石。”
各人自己。王建《宫词一百首》之五十：“散时各自烧红烛，相逐行归不上车。”