源见“玉石俱焚”。比喻好坏不分。唐吴兢《贞观政要．公平》：“善小人之小善，谓之善善；恶君子之小过，谓之恶恶。此则蒿兰同臭，玉石不分，屈原所以沉江，卞和所以泣血者也。”亦比喻好坏同归于尽。《说岳全传》三一回：“若待踏平山寨，玉石不分，早宜自裁，勿遗后悔。”
主谓 美玉和石头混在一起，分不清楚。唐·吴兢《贞观政要·公平》：“善小人之小善，谓之善善;恶君子之小恶，谓之恶恶。此则蒿兰同臭，～，屈原所以沉江，卞和所以泣血者也。”《说岳全传》31回：“若待踏平山寨，～，早宜自裁，勿遗后悔。”△贬义。用于比喻好坏不加区分或难于区分。→玉石混淆 玉石杂糅 玉石相揉 泾渭不分 ↔泾渭分明。 也作“玉石难分”。
【介绍】：清江苏仪徵人，字楚生。诸生。善治经，有《周礼注疏献疑》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
参见：倒持泰阿【词语倒持】 汉语词典：倒持
南宋绍兴六年(1136)置，属连江县。在福建连江县东南海滨。宋《淳熙三山志》卷18《兵防一》：“延祥寨水军，绍兴六年置。”淳祐三年(1243)与荻芦寨合并，置武济水军。南宋绍兴六年(1136年)置，在
同“蝮蛇螫手，壮士解腕”。《资治通鉴．梁武帝太清元年》：“景恐上责之，遣中兵参军柳昕奉启于上，以为：‘王旅未接，死亡交急，遂求援关中，自救目前。臣既不安於高氏，岂见容于宇文！但螫手解腕，事不得已，本图
①亦名老鹳嘴，即芦门河。在今江苏南京市东北。《宋史·韩世忠传》：世忠与兀术“相持黄天荡者四十八日， ……兀术穷蹙， ……有献谋者曰： ‘凿大渠接江口，则在世忠上流。’兀术一夕潜凿渠三十里”。《金史·宗
即今山西河曲县东南五门楼村。《清一统志·保德州》：五门楼寨“在河曲县南三十五里。险隘可守”。即今山西省河曲县东南五门楼。《大清一统志》云其地险隘可守。
即风门山。又作枫门山。在今湖南城步苗族自治县西北一百十里，与绥宁、武冈二县交界。《资治通鉴》：五代汉乾祐二年(949)，“楚将徐进败蛮于风阳山，斩首五千级”。即此。古山名。在今湖南省武冈市西。《资治通
清初设太仆寺右翼牧厂，1936年改为太仆寺右旗，治所在上都河(今内蒙古多伦县西北上都河)。1949年与明安旗合并设立明安太右联合旗。后又撤销明安太右联合旗，并入正镶白旗和正蓝旗。
即“雅德根”(2197页)。