唐．范摅《云溪友议》：“西川韦相公皋，昔游江夏，止于姜使者之馆，姜氏孺子曰荆宝，……有小青衣曰玉箫，年才十岁，常令只侍于韦兄。……玉箫年稍长大，因而有情。……韦昏暝拭泪，乃裁书以别荆宝。……宝命青衣从往。韦以旷觐日久，不敢偕行，乃固辞之。遂为言约，少则五载，多则七年，取玉箫。因留玉指环一枚。……一别七年，是不来矣，（玉箫）遂绝食而殒。……以玉指环着于中指，而同殡焉。……却后十三年，……独东川庐八座送一歌姬，未当破瓜之年，亦以玉箫为号。观之，真姜氏之玉箫也，其中指有肉环隐出，不异留别之玉环也。”
姜家婢女玉箫爱慕书生韦皋。后皋省亲辞归，临行相约，并赠指环一枚。一去七年不返，玉箫绝食而亡。后韦得一歌姬，貌似玉箫，中指有肉环，一似所赠玉指环，始知玉箫再世，遂相团圆。元．乔吉著《玉箫女两世姻缘》杂剧。后用为咏爱情不渝的典故。元代．郑光祖《南吕．梧桐树》《题情》：“我青春，他少年，玉箫终久遇韦皋，万苦千辛休忘了。”清．秋瑾《翠楼怨．题王泽寰亡姬吴氏遗像》词：“但恐玉箫难再，愁煞韦皋。”
陈文华著。分上下两篇。上篇论述杜诗的创作艺术，下篇为杜诗赏析，共选诗24首。此书系张梦机主编的《诗与诗人丛刊》之一种，张氏在该书弁语中说：“陈君文华，研习杜诗多年，颇具心得，对于杜甫诗律的研究，尤擅长
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。西汉置，属少府，为导官令副职。东汉改属大司农。三国魏、两晋及南北朝皆沿置。北齐为司农寺导官署次官。唐亦置，员四人，正九品上。宋初仅存空名，神宗元丰(1078—1085)改制废。官名，为导官令之副
【介绍】：清江苏常熟人，字嘉年。毛晋孙。工诗，有《破崖诗稿》。
禁卫军指挥机构。唐高宗龙朔二年(662)改右监门府置，十六卫之一，不领府兵。置大将军一员、将军二员、中郎将四员，与左监门卫率亲近禁军，共掌宫城诸门禁卫及门籍，判出，职任颇重。有长史、录事参军事，兵曹参
【介绍】：清僧。字庭敏，一字静惟，别号日斋。住杭州辩利院。清修苦行，能诗善画。有《学圃小稿》。
即“北魏宣武帝”。
【介绍】：西汉冯翊祋祤人。武帝时，以主爵都尉从大将军卫青出战有功，元狩三年，封关内侯。四年，以右将军从霍去病自定襄出击匈奴，迷失道，当斩，赎为庶人。
书名。全名《吉祥历代德格法王传善佳宝蔓诸欲宏扬》。作者为多吉日巴赞巴强巴衮噶桑结丹贝结赞，简称※强巴、衮噶坚赞(藏族)，为德格王系第四十五世，即俗称第四十五世德格土司。41岁受戒出家，兼德格更庆寺主。
元时高昌畏兀儿亦都护。巴而术阿尔忒的斤曾孙。元至元三年(1266)即位。海都之乱时收抚离散之畏兀儿人众。十二年，笃哇等率兵十万围火州城(今新疆吐鲁番东南哈拉和卓)，胁其投降，不屈，谓：“吾生以此城为家