晋．张华《博物志》卷八《史补》：“汉武帝好仙道，祭祀名山大泽以求神仙之道。时西王母遣使乘白鹿告帝当来，乃供帐九华殿以待之。七月七日夜漏七刻，王母乘紫云车而至于殿西。……帝东面西向，王母索七桃，大如弹丸，以五枚与帝，母食二枚。……唯帝与母对坐，其从者皆不得进。时东方朔窃从殿南厢朱鸟牖中窥母，母顾之谓帝曰：‘此窥牖小儿，尝三来盗吾此桃。’帝乃大怪之。由此世人谓方朔神仙也。”
汉武帝好仙道，西王母曾乘紫云车到九华殿前来拜访。西王母与帝会面时，忽然看到东方朔正在窗外偷看，便告诉武帝，说此小儿曾三次在天上偷食仙桃。后用为咏仙人或侍宴之典。
唐．李白《赠嵩山焦炼师》：“愿同西王母，下顾东方朔。”此暗将焦炼师颂为仙人。
明代灶丁之一种。山西解州池盐为自然结晶，须从池中捞取，故名。原额一万七千余名。产盐旺季，又于附近州县民户内量拨丁夫协办，而不隶灶籍。
清代文选清吏司的内部机构。掌管满大学士以下翰林院、詹事府等官升补，双单月满、蒙各官升选各衙门题补各缺，查核考试中书、御史。设经承、掌稿笔帖式以办理事务。
【生卒】：1528—1569【介绍】：明湖广郧县人。少聪颖，事父孝。嘉靖三十二年进士。除行人。后擢监察御史，出督两淮盐政。为政平允，公私称便。巡按关中、吴下，风范凛然，权豪、贪墨一时屏迹。擢山东按察司
十四卷。朝鲜李尚迪撰。李尚迪字惠吉，生卒年及事迹均不详。据集中有关内容推断，他是因出使来清而长住的朝鲜官员。据该集前《自序》载：“尚迪少承家学，壮资师友，粗涉文艺，略有撰著。上下三数十年，交游唱酬遍海
【介绍】：元建安人，字近道。与熊禾友善。工诗能文。有《读史摭言》、《自家意思集》。
急迫的样子。刘禹锡《墙阴歌》：“西邻田舍乏糟糠，就影汲汲舂黄粱。”白居易《读史五首》之三：“遂使中人心，汲汲求富贵。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
又称大庙。祭祀帝王祖宗之庙，省称祖庙。《春秋·僖公八年》：“禘于大庙。”杜预注：“禘，三年大祭名。大庙，周公庙。”《论语·八佾》：“子入太庙，每事问。”《左传·文公二年》：“秋八月丁卯，大事于太庙。”
金建国后，对女真本族猛安谋克户及附近的辽东汉人、渤海人及奚人等，实行按牛具授田征税的办法，至太宗而更加制度化。其法，以耕牛三头为一具，及民口二十五(包括女真氏族部落内平民与奴隶)，即可受田四顷零四亩，
在今陕西澄城县西北五十里。《方舆纪要》卷54澄城县：云门谷“谷口似门，水气云蒸， 因名”。