王祖师度马半仙
元．马致远《马丹阳三度任凤子》杂剧第一折述全真教七真人之一马钰自叙身世：“贫道祖居宁海，莱阳人也。俗姓马，名从义，乃伏波将军马援之后。钱财过万倍之余，田宅有半州之盛。家传秘行，世积阴功。初蒙祖师（指全真教教主王嚞，zhé音哲）点化，才得正道。”
全真教为金、元时道教新派，其教主、真人得道成仙的故事，民间流传很多。王嚞度化马钰故事是其中之一。马致远剧即据当时传闻编写而就。后因用为咏全真教故事之典。
元．邓学可〔正宫．端正好〕《乐道》：“若不是阐全真的王祖师，拿不着打轮的马半州”。
元．马致远《马丹阳三度任凤子》杂剧第一折述全真教七真人之一马钰自叙身世：“贫道祖居宁海，莱阳人也。俗姓马，名从义，乃伏波将军马援之后。钱财过万倍之余，田宅有半州之盛。家传秘行，世积阴功。初蒙祖师（指全真教教主王嚞，zhé音哲）点化，才得正道。”
全真教为金、元时道教新派，其教主、真人得道成仙的故事，民间流传很多。王嚞度化马钰故事是其中之一。马致远剧即据当时传闻编写而就。后因用为咏全真教故事之典。
元．邓学可〔正宫．端正好〕《乐道》：“若不是阐全真的王祖师，拿不着打轮的马半州”。
指项羽认为富贵要回故乡，使家乡人都知道。后以此典比喻富贵回乡，夸耀故里；也用以指回本籍任官。有人劝说项羽道：“关中地区依恃山河，四面都是要塞，土地肥沃，可以建都称霸。”项羽一看秦朝宫室都已焚烧残破，又
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
周朝制度诸侯大国可建上、中、下军，合称三军。各设将、佐为正副长官。下辖各军大夫、尉、司马等。魏晋时期诸王国亦建三军，设上军将军、中军将军、下军将军分领之。(1)春秋时列国车兵多设有上中下三军，约有战车
【介绍】：法名不详，五代南唐僧人，嗣福州罗山道闲，后居吉州。《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》存其诗偈2首。
即今山东临朐县东南蒋峪镇。明嘉靖 《临朐县志》： 蒋峪集 “在县南七十里”。
?—225又作高定元。三国蜀汉越嶲(治今四川西昌东南)人。为本郡叟帅(彝族土长)。建安二十三年(218)，兴兵反蜀，围攻僰道县(今四川宜宾)。为犍为太守李严击败。章武三年(223)，杀越嶲太守龚禄及将
土司名。明永乐五年(1407)，四川杂谷寨首曩甲、达思蛮寨僧其卜来京贡马，授达思蛮副长官，赐印信及冠带。
官署名。即户部度支司，唐高宗龙朔二年(662)改，咸亨元年(670)复名度支。
祭祀名。以牲体与帛置于柴上焚烧。《周礼·春官·大宗伯》：“以实柴祀日月星辰。”郑玄注：“实牛柴上也。”
地名。在今陕西洋县东北。《资治通鉴》：南朝宋元嘉十一年(434)，萧思话攻杨难当，遣萧承之等进拔此戍。