琼田草
汉．东方朔《海内十洲记》：“鬼谷先生云：此草是东海祖洲上有不死之草，生琼田中，或名为养神芝，……一株可活一人。……”
传说在东海之中，有祖洲，上有琼田，生长不死之草，每一株草可以医活一人。后因以为咏仙草之典。
清．朱瑄《祖龙引》：“琼田倘致长生草，眼见诸侯尽入关。”诗人说秦始皇如果能得到不死仙草，就会亲见亡国之事。
【词语琼田草】 汉语词典：琼田草
汉．东方朔《海内十洲记》：“鬼谷先生云：此草是东海祖洲上有不死之草，生琼田中，或名为养神芝，……一株可活一人。……”
传说在东海之中，有祖洲，上有琼田，生长不死之草，每一株草可以医活一人。后因以为咏仙草之典。
清．朱瑄《祖龙引》：“琼田倘致长生草，眼见诸侯尽入关。”诗人说秦始皇如果能得到不死仙草，就会亲见亡国之事。
见“团③”。
?—497北魏时高昌王。太和二十一年(497)遣司马王体玄至魏求举国内徙。高昌国人情恋本土，遂杀儒，立麴嘉为王。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—1181金华阴(今属陕西)人，字德懋，号息轩。天眷进士。累迁至秘书监兼左谏议大夫，后出为永定军节度使，致仕。长于文学，善画人物、鞍马，尤以山水擅长。
散官名。金代内侍二十五阶官第三阶，从四品下。
读音：Tóngníyàotè【源】 清蒙古八旗姓，世居察哈尔(23，63，260)。清代蒙古族姓氏。世居察哈尔地方，为蒙八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》 收载。
同“画蛇添足”。《后汉书．袁绍传》：“何意凶臣郭图，妄画蛇足，曲辞谄媚，交乱懿亲。”宋苏轼《与叶淳老侯敦夫张秉道同相视新河秉道有诗次韵》之一：“老病思归直暂寓，功名如幻终何得。从来自笑画蛇足，此事何殊
书名。蒙文佛教史书。青海蒙古族松巴堪布益西班觉撰。清乾隆十三年(1748)成书。两卷，515页。叙述印度、西藏、蒙古佛教源流，及寺庙、高僧、教派、佛经翻译等，并附年表。对元、明、清蒙藏佛教关系研究提供
见“塔阳古”(2157页)。
《晋书．刘琨传》载：晋将军刘琨(字越石)被胡兵围困在晋阳。刘琨月夜登城“清啸”，并吹奏胡笳。胡兵听了，不禁动思乡之情，次日清晨，胡兵退离。后遂以“刘琨啸”称颂大将从容退敌的风采。宋陆游《病酒述怀》诗：