宋．沈括《梦溪笔谈．艺文三》：“蜀人魏野……后忠愍（寇准）镇北都，召野置门下。北都有妓女，色美而举止生硬，士人谓之生张八。因府会，忠愍令乞诗于野，野赠之诗曰：‘君为北道生张八，我是西州熟魏三。莫怪尊前无笑语，半生半熟未相谙。’”
太原有妓女色美，而举止生硬。府会之日，寇准令妓乞诗于魏野，旨在使魏作诗揶揄以取乐。后因以“生张熟魏”比喻互不熟悉，也转用来泛指生人或熟人。
此事又见《墨客挥犀》及《拊掌录》。
并列 张、魏，姓，泛指人。生客与熟客。比喻两人阅历、性格不同。语本宋·沈括《梦溪笔谈·艺文三》：“蜀人魏野……后忠愍(寇准)镇北都，召野置门下。北都有妓女，美色而举止生硬，士人谓之生张八。因府会，忠愍令乞诗于野，野赠之诗曰：‘君为北道生张八，我是西洲熟魏三。莫怪尊前无笑语，半生半熟未相谙。’”〔例〕宴会上都是～的客，虚与应酬而已。△用于彼此不熟悉的客人在一起。↔生死之交
清代诗人、书画家。安徽和州(今和县)人。回族。善诗文、工书画。诗文效唐宋，书画崇尚宋米芾。著有《柳浪草》、《河干吟》、《云楼集》等。
1927年析安达、林甸、泰来三县地置，属黑龙江省龙江道。泰康县。1927年由安达、林甸、泰来三县析置，治今黑龙江省杜尔伯特蒙古族自治县泰康镇。1933年升县，隶嫩江省。
金大定二十三年 (1183) 改会州置，治所在保川县 (今甘肃靖远县西南一百里)。辖境相当今甘肃祖厉河流域。元初又改为会州。见“会州(1)”。
即《中华民国鄂州约法》。清宣统三年(1911)八月由宋教仁等起草，九月十九日湖北军政府审订颁布。分总纲、人民、都督、政务委员、议会、法司、补则等七章，共六十条。主要内容是：1.凡湖北辖地概由鄂州政府统
即龙伯钓鳌。传说古时渤海以东海上有五座仙山，常随潮波上下往还，山所居之人诉之于上帝，帝命禺强派十五只大鳌，每三个一组用头顶戴五山，后来有龙伯国的巨人，一下子钓去了六鳌，于是五山只剩下三山。见《列子·汤
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1587—1671明末清初浙江杭州人，字义都，号芝山、升庵。少时曾在少林寺习武。后累应科举不第。天启时渡海抵长崎，寻入江户、名古屋，乃定居日本。往来京都，与日本名人文士相交往唱和，并以拳术授徒。工书画
传说三国时仙人董奉使已死三日的士燮服一丸药又得复活。见《三国志·吴志·士燮传》裴松之注引《神仙传》。后用咏仙家或医术高明之典。李瀚《蒙求》：“董奉活燮，扁鹊起虢。”
又作新政县。1934年10月西北革命根据地由栒邑县和甘肃正宁县析置，治马家堡 (今陕西旬邑县东北马家堡)。取 “正宁县新正” 之义。1940年迁看花宫 (今旬邑县北看花宫)。1941年徙治杨坡头(今旬
【介绍】：明福建上杭人，字懋之。正德九年进士。任顺德知县。时值岁歉，立法赈饥，毁淫祠，新学舍。擢江南道御史，首请逐佛郎机入广南、停浙江织造二事。迁巡按山西，督河东盐课，再巡四川。尝书“畏天悲人”为座右