《三国志．蜀书．杨洪传》裴松之注引《益都耆旧传》：“（何）祇字君肃，少寒贫，为人宽厚通济，体甚壮大，又能饮食，好声色，不持节俭，故时人少贵之者。尝梦井中生桑，以问占梦赵直，直曰：‘桑非井中之物，会当移植；然桑字四十下八，君寿恐不过此。’祇笑言：‘得此足矣。’”事又见《太平御览》卷四〇〇引《益都耆旧传》。
古人迷信，常以象征和合来预测吉凶祸福。何祇梦桑生井中，赵直圆梦认为，“桑”与“丧”同音，故预兆死；又拆“桑”字，中间为十，上三又各加十，合为四十，下面为八，共为四十八，于是以此诌说判定何祇的死期。后以“生桑梦”喻死期将近。
宋．王铚《王公四话》：“元之（王禹偁）自黄移蕲州，临终作遗表曰：‘岂期游岱之魂，遂协生桑之梦。’”元．陆友仁《哭季弟》诗：“不图十日后，竟应生桑梦。”
即金邻国。在今泰国曼谷湾西北岸之叻丕。《水经·河水注》 引竺枝 《扶南记》 曰： “林锡国在金陈国步道二千里。”
牢，关牲口的圈。意谓失去了羊，赶快修补羊圈，还不算晚。比喻事情出了差错，还可以及时设法补救。战国时期，楚怀王昏愦无能，轻信秦国使者张仪之言，被囚于秦而死。其子楚顷襄王继位后，不思报仇，反而和他的父亲一
【介绍】：王昌龄作。诗当作于官江宁丞时。广陵，今江苏扬州。通过描写客居之人与所寄书之人表现自己的理想抱负。此诗实为自己写照。胡应麟《诗薮·内编》卷四评曰：“王昌龄‘楼头广陵近’、‘遥林梦亲友’二首，甚
1317—1383元明间藏传佛教僧人，西夏人后裔。生于康区木雅热甫岗地区(今康定北木雅区)。17岁随上师索南坚赞出家为僧。18岁赴藏，在桑浦寺随上师浦日哇绛秋久受居士戒，从噶玛噶举派大德让迥多吉广听显
在今吉林安图县西南长白山之白头山东侧赤峰附近。《长白山设治兼勘分奉吉界线书》：“池深而圆，形如荷盖，因名园池。”《清史稿·地理志》 安图县：“西二百里布尔瑚里有天女浴池碑，土人呼园池。”今园池面积约四
【介绍】：明苏州府长洲人，字子正，号沱江。陈道复子。饮酒纵诞。工画，尤精花鸟，有五代徐熙、黄筌遗意。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Yìｍùｃｈá【综】 清镶白旗蒙古马甲罗弥之妻为懿穆察氏(260)。
读音：shēn【源】 ①相传为帝舜之友续身之后有身氏(60，62)。②汉西域身毒国(故城在今新疆吐鲁番地区)人，入中国者以国为氏(60，62)。③汉西域三十六国之一龟兹国(故城在今新疆库车、沙雅二县之
【介绍】：隋博陵人。性耿介质直，好学不倦，尤留心名教。文帝开皇中为羽骑尉，为薛道衡所知。帝令文博于厅事帷中检书史，察行事，以正疏谬。时朝政败坏人多赃贿，文博虽贫，至衣食乏绝而不改清操，论者贵之。后以离