《左传．哀公元年》：“越十年生聚，而十年教训，二十年之外，吴其为沼乎！”生聚：指生殖人口，聚积财力。教训：教育训练。春秋时，越国被吴国所灭。越王勾践经过长期生番人口，聚积物力资财，教育人民，训练军队，终于打败了强大的吴国，洗雪亡国之辱，使越国富强起来。后以“生聚教训”喻指失败后不灰心，不气馁，积极蓄积力量，力求富国强兵之道。蔡东藩、许廑文《民国通俗演义》第四十五回：“就是那当道诸公，也应激发天良，力图振刷，效那范蠡、文种的故事，生聚教训，徐图兴复。”
并列 生聚，繁殖人口，积聚物力。教训，教育，训练。指繁殖人口，发展生产，教育人民，训练军队，使国家富强起来。语本《左传·哀公元年》：“越十年生聚，而十年教训，二十年之外，吴其为沼乎!”蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》45回：“效那范蠡、文种的故事，～，徐图兴复。”△用于学习工作教训类。→十年生聚，十年教训。也作“生聚教养”。
官名。见“左右旅贲率上士”。
官署名。清末大理院所属机构。光绪三十三年(1907)增设。掌复判外省死罪案件，应驳审者由该处拟稿。置总核、分核等，由各庭推事中熟悉例案者兼充。
又名钟山、蒋山、紫金山。在今江苏南京市中山门外。《元和志》 卷25上元县 “钟山”条引 《舆地志》： “古金陵山也，邑县之名由此而立。”见“钟山(1)”。
①一名善化山。在今河南浚县西北二十五里。《水经·淇水注》： “淇水东北径枉人山东。” 庾信 《哀江南赋》： “终则山称枉人。” 《元和志》 卷16黎阳县： 枉人山 “或言纣杀比干于此”。②一作枉山。在
明太祖攻取山西的一次战役。明洪武元年(1368)八月，明军克元大都(今北京)后，太祖令徐达、常遇春率师夺取山西。是时元顺帝命扩廓帖木儿率兵经雁门关由保安(今河北涿鹿)攻北平(今北京)。徐达乘山西空虚，
即歹补。今云南会泽县东南待补镇。彝语“待” 为山，“补” 为庙，意即山中有庙的地方。
十卷。清王先谦(1842－1917)编辑。王先谦字益吾，号葵园，湖南长沙人。同治四年(1865)进士，钦点翰林院庶吉士，后历任翰林院监修、国子监祭酒、江苏学正，光绪十七年(1891)至光绪二十八年(1
即今广西西江支流贺江。《汉书·地理志》苍梧郡封阳县应劭注： “在封水之阳。” 《水经·温水注》： “郁水东径苍梧广信县，漓水注之。又东，封水注之。”又称封江、临贺水。即今西江支流贺江。《汉书·地理志》
《后汉书》卷五十三《黄宪传》：“郭林宗少游汝南，先过袁阆，不宿而退；进往从宪，累日方还。或以问林宗：‘奉高之器，譬诸氿滥，虽清而易挹。叔度汪汪若千顷陂，澄之不清，淆之不浊，不可量也。’”东汉名士郭林宗
《诗．小雅．白驹》：“皎皎白驹，食我场苗。絷之维之，以永今朝。”郑玄笺：“愿此去者乘其白驹而来，使食我场中之苗，我则绊之系之，以永今朝。爱之欲留之。”后因以“维絷”指系缚，羁绊。晋潘尼《迎大驾》诗：“