夏：古代指中原地区的华夏族。夷：古代泛指中原地区以外各民族。 旧指用中原地区的汉族文化来改变偏远地区的少数民族文化。语出《孟子．滕文公上》：“吾闻用夏变夷者，未闻变于夷者也。”宋．王安石《百寮贺复熙河路表》：“用夏变夷，以今准古，是基新命，厥迈往图。”明．张岱《竹皮冠铭》：“古者以冠，用夏变夷，不忘汉制，故用竹皮。”后也泛指用中国文化影响外国。《慈禧太后演义》一三回：“大学士倭仁、御史张盛藻等，统是顽固老朽，平时守着用夏变夷的古训，把新政、新学批驳得一钱不值。”
偏正 夏，诸夏，古代中原地区周王朝所分封的各诸侯国，后泛指中国;夷，指中原地区以外的各族。谓以诸夏文化影响中原地区以外的僻远部族。也泛指以中国的文化影响外国。《孟子·滕文公上》：“吾闻～者，未闻变于夷者也。”太平天国·洪仁玕《诛妖檄文》：“～，斩邪留正。”△旧作褒义。用于强调汉族对各少数民族、中国对外国的影响方面。↔崇洋媚外 以夷制夷
明洪武元年(1368)改永州路置，属湖广行省(后为承宣布政使司)。治所在零陵县(今湖南永州市)。辖境相当今湖南祁阳县以南、东安县以东湘水及其支流潇水流域。1913年废。明洪武元年(1368年)改永州路
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：宋建州浦城人，字伯望。章岷弟。仁宗宝元元年进士。历知扬州、苏州，甚有政声。
943—1004北宋大名(今河北大名东)人，字玄圭。少以善应对给事太宗于藩邸。太平兴国初，授供奉官。累迁如京使，掌翰林司。太平兴国七年(982)，告秦王廷美阴谋，擢枢密副使。雍熙二年(985)，帝恶其
同“梁园雪”。唐岑参《梁园歌送河南王说判官》：“梁园二月梨花飞，却似梁王雪下时。”
字松亭。姓伊尔根觉罗。满族。以诗文著名。著有《求是山房集》。【介绍】：清满洲正黄旗人，伊尔根觉罗氏，字松亭。道光六年进士。累官至陕西知府。有《求是山房集》、《味雪斋诗钞》。
同“塞翁失马”。清归庄《病》诗：“塞儿坠马宁非福，扶杖看云且放杯。”
1867—1900清湖南浏阳人。字黻丞，一字伯平，号佛尘，自号洴澼子。贡生。先后肄业于长沙校经书院、岳麓书院和两湖书院，究心于经世致用之学。好谈“托古改制”之说。康有为倡导变法维新时，曾与梁启超、谭嗣
【介绍】：柳宗元作。诗人于夜半时分，听到露水坠落之声，开门来到谪居永州愚溪住所西边的园旁，望寒月东升，听泉响鸟鸣，诗借其视觉和听觉，艺术地再现了一幅空旷寂寥的画卷，抒发了作者被贬永州后抑郁孤独的心境。
①清政府赐予达赖、班禅等的金属册文。顺治十年(1653)，五世达赖进京朝觐，于代噶接受册封，其册文刻于金制之叶片(呈长方形)上，各叶片间以金环连接，诸片可折叠，谓之“金册”。此后，历世达赖受册封，均有