申公钳
源见“楚筵辞醴”。借指无端遭祸被暴君囚禁。宋陆游《书幸》诗之二:“既逃申公钳,又异卞和刖。”
源见“楚筵辞醴”。借指无端遭祸被暴君囚禁。宋陆游《书幸》诗之二:“既逃申公钳,又异卞和刖。”
《老子》第四十一章:“上士闻道,勤而行之。中士闻道,若存若亡。下士闻道,大笑之,不笑不足以为道。”老子说,下等士人听到“道”,哈哈大笑,如果不笑,那“道”就不成其为“道”了。下士为一般人,对“道”不理
即“禹”。
没有弦的琴。南朝梁萧统《陶渊明传》:“渊明不解音律,而蓄无弦琴一张,每酒适,辄抚弄以寄其意。”后用为闲适归隐之典。李白《赠临洺县令皓弟》:“陶令去彭泽,茫然太古心。大音自成曲,但奏无弦琴。”司空图《书
字道将,河内山阳(今河南焦作东)人。初仕为司隶部从事。东海王司马越以为先锋,领兵镇压汲桑和吕朗起义,以功升抚军将军,都督青兖军事,封侯。为官峻法,严刻立功,日加斩戮,人不堪命,号称“屠伯”。后与司马越
①隋开皇十六年 (596) 置,属舒州。治所在今河南新蔡县北。大业初废。唐武德四年 (621)复置,贞观元年 (627) 废。②唐开元二十三年 (735) 置,属庐州。治所即今安徽舒城县。元属庐州路。
1858—1927广东南海(今广州)人,原名祖诒,字广厦,号长素,又号更生、更甡。清光绪进士。曾从朱次琦学经世之学。光绪十四年(1888)上书光绪帝,要求变成法、通下情、慎左右,受阻阨。十六年晤廖平,
在今陕西华阴市南华山下。为登山之初步,仰视千仞峭壁,性怯者即此裹足。当道石刻“回心石”三字。清光绪《华岳志》卷1:回心石“路有斜削绝壁,攀鏁自此始,登者畏险辄还,故曰回心,镵有‘英雄进步并当思父母’字
即“买的里八刺”。
明代在东北女真地区所置卫。永乐六年(1408)二月,女真野人首领贾令哈、火秃等56人来朝,以其居地置卫,与弗朵秃河等11卫同时设立。今人考在今吉林省珲春县东北通肯山。宪宗(1464—1487年在位)时
清代八旗成员占有田地的总称。天命六年(1621),清太祖努尔哈赤在今辽沈地区实行“计丁授田”,每一成年八旗成员授田六垧。从顺治初到康熙中,先后圈占汉人田地授予八旗成员。分四类:一为皇庄,亦称官庄,是皇