比喻学问、技能的造诣很深，或指达到顶点。南朝宋刘义庆《世说新语．文学》：“佛经以为，祛练神明，则圣人可致。简文云：‘不知便可登峰造极不？然陶练之功，尚不可诬。’”注引释氏经曰：“一切众生，皆有佛性。但能修智慧，断烦恼，万行具足，便成佛也。”
并列 比喻造诣高深或坏事做绝。明·顾炎武《与人书》：“君文之病，在于有韩、欧，有此蹊径于胸中，便终身不脱‘依傍’二字，断不能～。”△用于极限方面。→至高无上 无以复加 出神入化 超凡入圣 止于至善 ↔山外有山 天外有天象牙之塔。也作“造极登峰”。
【介绍】：温庭筠作。分水岭，指今陕西省略阳县东南的嶓冢山，山下水分东西流。诗写过分水岭行程中与溪水的一段情缘，映照出的却是诗人内心的寂寞。诗人将无情之物化为有情，来寄托无可排遣的情愫，使平凡的溪水也因
六卷。清葛芝(生卒年不详)撰。芝字尤仙，昆山(今属江苏省)人。葛芝推崇佛学，信奉佛教。《容膝居集杂录》所载多为近人魏禧、徐枋等人论述有关佛教事物的格言。葛芝自作序，认为人心是根本不存在欲望的，有了邪恶
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：元蒙古札剌儿氏。木华黎父。从成吉思汗平篾里吉，攻乃蛮部，数立功。成吉思汗为乃蛮兵所追，危急之际，马忽倒毙，孔温窟哇以所乘马济成吉思汗，身当追骑，死之。
餘)庆(746—820唐郑州荥阳(今属河南)人，字居业。三世显官。大历进士。德宗时，由幕府选为翰林学士，迁工部侍郎，知吏部选事。贞元十四年(798)，拜中书侍郎、同平章事，后坐事贬郴州司马。宪宗立，再
即今河北易县西南孔山。山有三孔，因名。《元史·张柔传》：蒙占成吉思汗十三年(1218)，张柔帅兵南下，攻克雄、易、安、保诸州，金将贾瑀据孔山以守，后降。
同“一经传训”。清戴名世《节孝唐孺人传》：“吾岂忍见一经之传自尔而坠。”
官名。西魏、北周时天官府右宫伯中大夫属官，赵万里《汉魏南北朝墓志集释》图五二○《宋永贵墓志》： “大象元年(579)，任右宫伯右侍散二命士。”即“右侍中士”的别称。
字甫兴，河内朝歌(今河南淇县)人。曾征拜赵相、侍中。常读《老子》，行为怪诞，状似狂生，或骑驴入市，或乞食于人，后为宦官所杀。【生卒】：?—184【介绍】：东汉河内朝歌人，字甫兴。少为书生，性卓诡不伦。
杂志名。清光绪三十二年闰四月一日(1906.5.23)在北京创刊。附设于北京女报馆内。张展云、孙玉占主办，著名画师刘炳堂绘画。以刊发时事、风俗画为主，曾刊《帝国主义凌辱华工和华工苦难生活》图画。