登泰山而小天下
登上了泰山，便觉得天下小了。 意谓人站得高，则眼界开阔，心胸自广。语出《孟子．尽心上》：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下，故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。”明．齐东野人《隋炀帝艳史》一八回：“语云：‘登泰山而小天下。’朕自游江都之后，觉天下的山川花柳皆无颜色。”
其他 比喻见解广大。《孟子·尽心上》：“孟子曰：‘孔子登东山而小鲁，～。故观于海者，难为水;游于圣人之门者，难为言。’”△多用于见解方面。也作“登太山而小天下”。
【词语登泰山而小天下】 成语：登泰山而小天下
登上了泰山，便觉得天下小了。 意谓人站得高，则眼界开阔，心胸自广。语出《孟子．尽心上》：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下，故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。”明．齐东野人《隋炀帝艳史》一八回：“语云：‘登泰山而小天下。’朕自游江都之后，觉天下的山川花柳皆无颜色。”
其他 比喻见解广大。《孟子·尽心上》：“孟子曰：‘孔子登东山而小鲁，～。故观于海者，难为水;游于圣人之门者，难为言。’”△多用于见解方面。也作“登太山而小天下”。
西汉置，属桂阳郡。治所在今湖南临武县东十五里古城渡。《水经·溱水注》： “县侧临 (武)溪东，因曰临武。” 唐如意元年 (692) 改隆武县。神龙元年 (705) 复改临武县，属郴州。五代晋天福四年
墨子用语。一作立义法，仪通义。指判断是非曲直，必先立标准。《墨子·非命上》：“然则明辨此之说，将奈何哉?子墨子言曰：‘必立仪。’”如立论而不先立仪，犹在旋转之陶钧上测量日影而无所适。立仪法有三，即“三
二十卷。清刘始兴(生卒年不详)撰。始兴字子彦，江苏金坛(今江苏金坛县)人。此书首有始兴就正启及总序，又有其弟所述要旨即凡例。此书分《本传》八卷，《诗次问》二卷，《诗次补言》一卷，《诗表》二卷，《总辨》
又称夏群寺。在今青海化隆回族自治县西北查浦乡南。始建于元至正九年 (1349)，藏传佛教格鲁派 (黄教) 创始人宗喀巴于至正二十三年 (1363) 曾在此出家。故该寺被称为格鲁派之源。
【介绍】：东汉人。光武帝时为博士。帝为太子择傅，群臣承望上意，皆言太子舅阴识可。佚正色而谏，谓当用天下之贤才。帝称善，即拜佚为太子太傅。
官名。十六国北燕置为学官。《晋书·冯跋载记》：“可营建太学，以长乐刘轩、营丘张炽、成周翟崇为博士郎中，简二千石已下子弟年十五已上教之。”
卷又作绻。相传为尧、舜时贤人。尧曾向其问道，舜欲以天下让之，他不受而隐去(《庄子·让王》、《吕氏春秋·下贤》)。
①即今大汶河。《书·禹贡》青州：“浮于汶，达于济。”即《汉书·地理志》及《水经》所载入济之汶水。源出今山东莱芜市北，西南流经古赢县东南，称赢汶，又西南会牟汶、北汶、石汶、柴汶至今东平县东戴村坝。自此而
明崇祯帝第三子朱慈炯，系周皇后所生，封定王，李自成进北京后受封宅安公。李自成退出北京后下落不明。汉人谋反清复明，往往诈称朱三太子，以组织和号令群众，清代历史上出现的“朱三太子”事件有：(1)康熙十二年
读音：Yóu【源】 系自姬姓。春秋时郑穆公之裔，公子子游之后，去水从辵为遊氏(9，17)。故遊氏分自游氏。【变】 游、遊古文通用(17，60)。【望】 冯翊(7，60)。【布】 清时四川(59)，今台