白鱼赤乌
源见“白鱼入舟”。为王朝兴盛的祥瑞之兆。汉王充《论衡．指瑞》：“夫凤麟之来，与白鱼赤乌之至无以异也。”南朝 梁刘勰《文心雕龙．正纬》：“白鱼赤乌之符，黄金紫玉之瑞。”
并列 祥瑞的征兆。语本《史记·周本纪》：“武王渡河，中流，白鱼跃入王舟中，武王俯取以祭。既渡，有火自上复于下，至于王屋，流为乌，其色赤，其声魄云。”南朝梁·刘勰《文心雕龙·正纬》：“～之符，黄金紫玉之瑞。”△用于描写吉祥。
【词语白鱼赤乌】 成语：白鱼赤乌汉语词典：白鱼赤乌
源见“白鱼入舟”。为王朝兴盛的祥瑞之兆。汉王充《论衡．指瑞》：“夫凤麟之来，与白鱼赤乌之至无以异也。”南朝 梁刘勰《文心雕龙．正纬》：“白鱼赤乌之符，黄金紫玉之瑞。”
并列 祥瑞的征兆。语本《史记·周本纪》：“武王渡河，中流，白鱼跃入王舟中，武王俯取以祭。既渡，有火自上复于下，至于王屋，流为乌，其色赤，其声魄云。”南朝梁·刘勰《文心雕龙·正纬》：“～之符，黄金紫玉之瑞。”△用于描写吉祥。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
楼名。在唐长安大明宫北面，唐德宗所建。元稹《连昌宫词》：“往来年少说长安，玄武楼成花萼废。”即指此。
一译孙支。故地可能在今印度尼西亚苏门答腊岛西北岸的新支尔一带。清谢清高《海录》有专条记述。
亦名建阳峡水。即今湖北兴山县东高岚河。《方舆纪要》 卷78兴山县： 建阳峡 “峡中之水会于香溪”。《清史稿·地理志》 兴山县： “城南香溪，一名县前河，建阳、南阳两河入之。”
【介绍】：唐代女诗人。生卒年、籍贯不详。濠梁(今河南开封)人南楚材妻。善书画，妙属文。以夫旅游陈颍，欲另娶，自画其像，题诗寄夫。其夫得诗，悔悟，夫妇遂偕老。《全唐诗》存诗一首。事迹见《云溪友议》卷上。
又作“品竹调弦”。吹弹乐器。明代丹丘生（朱权）《荆钗记》：“欢宴乐人，只应品竹弹丝敲象板。”《水浒传》第六十九回：“董平心灵机巧，三教九流，无所不通，品竹调弦，无有不会。”并列 竹，指管乐器。丝，指弦
地名。始见于明。陈第《东番记》：“其地……又有双溪口，加哩林。”杜臻《澎湖台湾述略》作“茄哩屿”。即今台湾台南县西南佳里镇。
书名。清官修。五百九十七卷，又卷首为修纂凡例、目录、进实录表、修纂官。起自同治十三年(1874)十二月，止于光绪三十四年(1908)十月，为德宗载湉一朝编年体史料长编。宣统元年(1909)六月命世续为
即“撦力克”。
【介绍】：储光羲《夜到洛口入黄河》诗句。中宵，夜半。缆，系船用的绳索。二句写黄河阔大气象及夜间行船活动。一“静”、一“流”，动静结合，意境不凡。