百年偕老
源见“百年之好”。谓夫妻共同生活到老。金董解元《西厢记诸宫调》卷七：“上梢里只唤做百年偕老，谁指望是他没下梢。”
偏正 夫妻共同生活，白头到老。宋·洪迈《夷坚甲志·陆氏负约》：“郑尝于枕席间语陆氏曰：‘吾二人相欢至矣，如我不幸死，汝无复嫁，汝死，我亦如之。’对曰：‘要当～，何不祥如是!’”△祝颂婚姻美满。也作“百年到老”、“百年谐老”。
【词语百年偕老】 成语：百年偕老汉语词典：百年偕老
源见“百年之好”。谓夫妻共同生活到老。金董解元《西厢记诸宫调》卷七：“上梢里只唤做百年偕老，谁指望是他没下梢。”
偏正 夫妻共同生活，白头到老。宋·洪迈《夷坚甲志·陆氏负约》：“郑尝于枕席间语陆氏曰：‘吾二人相欢至矣，如我不幸死，汝无复嫁，汝死，我亦如之。’对曰：‘要当～，何不祥如是!’”△祝颂婚姻美满。也作“百年到老”、“百年谐老”。
五十卷。宋黄伦(生卒年不详)撰。伦字彝卿，福州闽县(今福建闽侯)人，进士及第，授左承务郎。该书遍取前人《尚书》说解，依经文胪列，若有异同，则诸说并存，不加论断。每条首列张九成之说，似本九成《尚书详说》
读音：Zhǐchóu【源】 古诸侯国之后有挚畴氏，见《千家姓》(1，17，60)。《姓氏词典》 收载并注此音。其据《风俗通义》注云： “以国名为姓氏。源于任姓，古诸侯国之后有挚畴氏。挚畴，古国
①太阳落下。李峤《奉教追赴九成宫途中口号》：“雨余林气静，日下山光夕。”②指京都。刘长卿《按覆后归睦州赠苗侍御》：“日下人谁忆，天涯客独行。”戎昱《秋日感怀》：“日下未驰千里足，天涯徒泛五湖舟。”
?—158东汉上党泫氏(今山西高平)人，字叔珍。世为边将。顺帝永建中举孝廉，后历任五原太守、使匈奴中郎将、京兆尹。在任抑制豪强，平理冤狱。桓帝时，拜度辽将军，上疏言羌胡侵扰皆因“牧守不良”、“将帅不忠
?—1731清朝将领。满洲正黄旗人。富察氏。三等男斐雅思哈之孙，都统素丹之子。康熙四十年(1701)，袭父爵三等轻车都尉，任护军参领。五十四年(1715)，以厄鲁特蒙古准噶尔部策妄阿喇布坦入掠哈密北境
即今四川巴中市南鼎山镇。川陕革命根据地长胜县曾迁治于此。
书名。近人康有为著。八卷。成书于清光绪二十三年(1897)。因旨在阐发西汉今文经学家董仲舒《春秋繁露》之公羊学观点，故名。认为六经统一于《春秋》，“《春秋》之义不在经文，而在口说”，为董氏《春秋》所传
隋仁寿元年(601)改广城县置，属瀛州。治所在今河北献县西南一里。《寰宇记》卷63深州乐寿县：“取其理城(乐寿亭)为名。”大业初属河间郡，十三年(617)移治今献县。唐属瀛州。元属献州。明洪武初废。古
见“杨保宗”(976页)。
一作种。即点播。一种播种方法。《集韵》：“离而种之曰”见于《齐民要术》，多用于缺乏牛力的情况下，不耕而种。