百神迎
《左传．哀公七年》：“禹合诸侯于涂山，执玉帛者万国。”《国语．鲁语下》：“仲尼曰：‘丘闻之：昔禹致群神于会稽之山，防风氏后至，禹杀而戮之，其骨节专车。此为大矣。’客曰：‘敢问谁守为神？’仲尼曰：‘山川之灵，足以纪纲天下者，其守为神’。”三国吴．韦昭注：“群神，谓主山川之君，为群神之王，故谓之神也。”
禹会诸侯于涂山，孔子将此事称为会群神。“百神迎”即指诸侯（百神）迎禹之事。后用为称颂帝王之典。
唐．苗晋卿《奉和圣制早登太行山中言志》诗：“祝尧三老至，会禹百神迎。”
《左传．哀公七年》：“禹合诸侯于涂山，执玉帛者万国。”《国语．鲁语下》：“仲尼曰：‘丘闻之：昔禹致群神于会稽之山，防风氏后至，禹杀而戮之，其骨节专车。此为大矣。’客曰：‘敢问谁守为神？’仲尼曰：‘山川之灵，足以纪纲天下者，其守为神’。”三国吴．韦昭注：“群神，谓主山川之君，为群神之王，故谓之神也。”
禹会诸侯于涂山，孔子将此事称为会群神。“百神迎”即指诸侯（百神）迎禹之事。后用为称颂帝王之典。
唐．苗晋卿《奉和圣制早登太行山中言志》诗：“祝尧三老至，会禹百神迎。”
金代授官或授封号的凭证。视品位高低而有不同的质地。亲王为红遍地云气翔鸾锦褾，金鸾五色罗15幅，宝装犀轴。一品官为红遍地云鹤锦褾，金云鹤五色罗14幅，犀轴。二品官和三品官红遍地龟莲锦褾，素五色绫12幅，
在今陕西户县西五里。《水经·渭水注》：渼陂水 “出宜春观北，东北流注涝水”。宋敏求 《长安志》 卷15： “ 《十道志》 曰，有五味陂，陂鱼甚美，因误名之。……其周一十四里，北流入涝水。唐宝历二年，敕
书名。贺杨灵著。是在对内蒙古察哈尔、绥远地区进行广泛经济调查的基础上写出的一部著作。全书分12章，分牧区、农区、半牧区、半农区加以叙述，论及农牧业生产、农垦、水利、商业、手工业、蒙古人民生活等方面的情
读音：Yǎxī珞巴族姓氏。本氏族名，以之为氏，出自米古巴部落。《中国人的姓名·珞巴族》 收载，未详其他。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
太平天国所设诸匠营之一。所辖为鞋匠，主制造靴鞋。
《汉书》卷二十五下《郊祀志下》：谷永说上（成帝）曰：“化色五仓之术者，皆奸人惑众，挟左道，怀诈伪，以欺罔世主。听其言，洋洋满耳，若将可遇；求之，荡荡如系风捕景影，终不可得。是以明王距而不听，圣人绝而不
又名王家坪。即今四川永川市西南王坪乡。清光绪《永川县志》卷3：王家坪在“县西南六十里，原系场市，逮今增置，遂成巨镇。铺民百五六十家，亦渝、泸要道”。
即今广东恩平市东北之锦江。《寰宇记》卷158恩州阳江县： 恩平江 “自州界平城山流经县东，下入新会县界”。《元丰九域志》 卷9： 恩州阳江县有恩平江。《明史·地理志》 恩平县： “县南有恩平江。”
见“榷盐”。