源见“盐梅和鼎”。盐味与酸味相调和。喻指济世的贤臣。宋罗大经《鹤林玉露》卷十二：“窃意二老(太公、伯夷)受文王之养，平居暇日，同堂合席，念王室之如煆，固欲起而救乱；思冠冕之毁裂，又恐因而阶乱。故水火相济，盐梅相成，各以一事自任。”
主谓 盐味与酸味相调和。比喻济世的贤臣。宋·罗大经《鹤林玉露》卷12：“窃意二老(太公、伯夷)受文王之养，平居暇日，同堂合席，念王室之如毁，固欲起而救乱;思冠冕之毁裂，又恐因而阶乱，故水火相济，～，各以一事自任。”△多用于人事方面。→水乳交融 ↔水火不相容
?—1065北宋曹州济阴(今山东曹县西北)人，字景彝。以父荫补将作监主簿。第进士，累迁太常博士、翰林学士。吏治审密，文辞严丽，以贾昌朝荐，编修《唐书》。在书局十余年，编写志草，探讨唐事甚详。书成，迁一
?—1817清云南临安府纳更巡检司土司。哈尼族。嘉庆二十二年(1817)，率子随清军前往镇压澜沧江以西※高罗衣(哈尼族)等领导的反对土司与清朝统治的各族人民起义，于逢春岭被义军击杀。
后(後)书名。十六国后燕董统撰。三十卷。记后燕史事。纪传体。有本纪及佐命功臣、王公列传。久佚。
书名。明姚士粦撰。三卷。士粦，字叔祥，海盐人。贫而苦学，喜游历，足迹遍天下。是书杂录见闻，于明中叶社会风貌，掌故佚闻，颇多真切记述。
一卷。明岳元声(1557——1628)订正。元声字之初，号石帆，别号潜初子，浙江嘉兴人，经学家。万历十一年(1583)进士，官至太仆卿、兵部右侍郎。罢归后，聚徒讲学于天心书院，以毋自欺为主。作品有《圣
俗名戴埠、戴步。北宋置，属溧阳县。即今江苏溧阳市南戴埠镇。《清一统志 · 镇江府二》： 举善镇 “是为入南山路，丹山中所产，载至镇下舟”。古镇名。宋置，即今江苏省溧阳市东南戴埠镇。旧为溧阳县山货集散地
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
四卷。后序一卷。清陈作霖撰。陈作霖(1837－1920)，字雨生，号伯雨，晚号可园，江苏南京人。其一生凡省府县局、书院、学堂、官书局、图书馆之属，皆互董其役终其身，因著书百数卷，跻为通儒。传世之作，首
学官名。亦称“通道馆学士”。北周武帝置，员一百二十人。以道士、道人、儒士等为之，研究传习道家之学。参见王仲荦《北周六典》卷七。官名。北周崇尚道教，于建德三年(公元574年)诏立通道观。置通道观学士一百
秦置。治今河北井陉县西北北陉。属恒山郡。西汉属常山郡。隋大业初属恒山郡，唐属恒州。北宋熙宁六年(1073)省。八年复置，移治今县东北威州镇。属真定府。金天会七年(1129)于县置威州。蒙古宪宗二年(1