《庄子．养生主》：“庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然响然，奏刀騞然，莫不中音，合于桑林之舞，乃中经首之会。文惠君曰：‘譆，善哉！技盖至此乎？’庖丁释刀对曰：‘臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。’”
庖丁宰牛经验丰富，技术纯熟，对牛的内部构造了如指掌。他眼中出现的不是整牛是一幅清晰的解剖图谱。后因以“目无全牛”比喻技艺精湛纯熟。
《文选》晋孙兴公《游天台山赋》：“害马已去，世事都捐，投刃皆虚，目牛全无。”
主谓 全牛，一个完整的牛。指屠夫杀牛后分解牛的肢体时，眼睛里看到的不是牛的整体，而是每个关节骨骼间的空隙。后用来比喻对事物的内在情况了如指掌，也比喻技艺的高超，达到炉火纯青的地步。语本《庄子·养生主》：“始臣之解牛之时，所见无非全牛者;三年之后，未尝见全牛也。”唐·杨承和《梁守谦功德铭》：“操利柄而～，执其吭如刍豢悦口。”△褒义。多用于对人技艺的评价方面。→剖决如流 游刃有余运用自如 ↔生吞活剥 爽然自失。也作“目牛无全”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即拥肿材。权德舆《酬陆十四楚源春夜宿虎丘山对月》：“惭兹拥肿才，爱彼潺湲清。”
战国赵邑。在今河北肥乡县东北。《水经·浊漳水注》引《竹书纪年》：梁惠成王八年(前362)，“惠成王伐邯郸，取列人”。即此。古邑名。战国赵地，在今河北省肥乡县东北。《古本竹书纪年》梁惠王八年(前362年
《文选》卷二十五晋．刘越石（琨）《重赠卢谌》：“何意百炼钢，化为绕指柔。”唐．李善注：“应劭《汉书注》曰：‘说者以金取坚刚，百炼不耗。’”晋．刘琨在自己所写的一首诗中，曾以“百炼钢”比喻自身品格的坚强
又称鹿港厅。清乾隆五十一年 (1786)析彰化县置，属台湾府。治所在鹿仔港 (今台湾彰化县西南鹿港镇)。光绪十三年 (1887) 废入彰化县。清乾隆五十一年(1786年)置，治今台湾省彰化县西鹿港镇。
旧时云南西盟地区一带佤族一种传统的宗教活动。当地群众认为木鼓能通神，是众人崇拜的对象。用长约两米的粗大树干挖空而成。每年二月各个村寨都进行制作木鼓，由一户或二三户主动提出，担负出牛、酒等祭品。由青壮年
在今湖北麻城市东九十里。《舆地纪胜》卷49黄州： 春风岭 “在麻城县。岭多梅花，东坡自新息渡淮，由是岭”。
①清置，属榆次县。即今山西榆次市西南二十五里永康村。②即今陕西志丹县城。《寰宇记》卷37保安军：“本延州之古栲栳城，唐咸亨中曾驻泊禁军于此，至贞元十四年建为神策军，寻改为永康镇，属延州。扼截蕃贼。至皇
六卷。清毛奇龄(详见《仲氏易》)撰。记载明代后妃事。毛奇龄初得其父所藏《宫闱纪闻》一书，后参与编纂《明史》工作，分撰天顺、成化、宏治、正德四朝《后妃传》，又搜集到《实录》等资料。《明史》完稿后，遂将入
战国初为魏邑，后入秦。在今山西永济市西南蒲州镇。《史记· 秦本纪》： 秦昭王四年 (前303)，“取蒲坂”。即此。古邑名。又作蒲阪、蒲反。在今山西省永济市西南蒲州镇。相传虞舜都此。春秋属晋。战国属魏。