指齐国使者向越王无强说：君王知人之失而不知己过，这如见人毫毛而不见自己眼毛，这就叫““目论”。此典比喻见识肤浅；或见识错误，酿成大错。越王句(gōu勾)践后第七代越王无强起兵北伐齐国，西战楚国，与中原各国争强斗胜。齐威王就派使者去游说越王无强，齐使者分析了当时各国的形势后说：“如今君王知道晋国的失算，却不知道越国自己的错误，这就是所谓的‘眼目’之论了”。由于越王无强见识错误，兴兵去讨伐楚国，反被楚威王出兵打败，杀了越王无强，越国从此分崩离析了，各族子争夺继承权，分散在江南沿海一带，他们投降楚国，向楚国朝贡。后以此典又作“目不见睫”。
【出典】：
《史记》卷41《越王句践世家》1748、1750页：“今王知晋之失计，而不自知越之过，是‘目论’也。”《索隐》：“言越王知晋之失，不自觉越之过，犹人眼能见豪毛而自不见其睫，故谓之‘目论’也。”
【例句】：
南朝梁·萧统(昭明太子)编《文选·王简栖〈头陀寺碑文〉》：“穿凿异端者，以违方为得一；顺非辩伪者，比微言于目论。” 宋·王安石《再用前韵寄蔡天启》：“远求而近遗，如目不见睫。”
【介绍】：西汉泰山刚人，字次卿。好学明经，通法律政事。宣帝时，为涿郡太守，颇有治绩。曾上疏建议删定律令。其条教法令，为后所称述。仕至谏大夫。
①尚书省诸曹之一。南北朝临时设置，以尚书为长官。掌营建宗庙宫室、修作军国器械。有事即置，事讫即省，其职分隶度支、都官、左民、祠部等尚书。②尚书省郎曹之一。设郎(郎中、侍郎)为长官。西晋始置，掌土木工程
书名。清张谐之撰。二十卷。张氏以进士为主事，外放卢龙、东明、定兴、昌黎等县知县。存稿中多涉及历任各地民生风俗之事。有光绪年间刊本。
书名。清张穆撰。十六卷。作者于道光年间应祁嶲藻延请，复校祁韵士《藩部要略》时，以为编年史书当与郡国地志相为表里，遂广采《清会典》、《大清一统志》等书中有关蒙古史料，撰为是书。全书以史志体例，分述自古至
清同治元年(1862)法国天主教传教士以《天津条约》为护符，在湖南衡阳、湘潭等地强占民产，建立教堂，激起公愤。绅民合议驱逐天主教，发出《阖省公檄》，揭露天主教会的不法行为。衡阳、湘潭等处聚集群众数万人
官署名。明洪武六年(1373)置，隶于工部所属之将作司，设正提举一人，副提举二人。掌兴建造作之事。十年罢。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
汉刘向《列女传·陶荅子妻》：“妾闻南山有玄豹，雾雨七日而不下食者，何也?欲以泽其毛而成文章也，故藏而远害。”后遂以“豹隐”喻指隐居。骆宾王《秋日送侯四得弹字》：“我留安豹隐，君去学鹏抟。”
新疆南部诸族反动国民党统治及民族压迫的武装斗争和民族民主革命。1945年夏，在蒲犁(今新疆塔什库尔干自治县)及其毗连地区的塔吉克、柯尔克孜、维吾尔等族中一些具有革命思想的人，经过长期酝酿，成立革命组织
源见“曾参杀人”。谓流言再三，混淆视听，使枉为实。唐钱起《送李明府去官》诗：“谤言三至后，直道叹何如。”