《易．系辞下》（卷四）：“知几（jī细微）其神乎？君子上交不谄，下交不渎，其知几乎？几者，动之微，吉之先见者也。君子见几而作，不俟终日。”
原意是事物发展的趋向和吉凶，总会有细微的征兆，君子能认识和把握这种先兆，故而达到高超的境界。后因以“知几其神”形容道德修养高深的人能洞察事物发展的趋势，采取顺应时势的行动。
西晋．陈寿《三国志．管辂传》裴松之注引《管辂别传》：“知几其神乎，古人以为难。”
主谓 几，微、细微、事物发生、起始尚不明显阶段;知几，根据事物细微迹象，预知事态、动向;其，大概、也许;神，神妙。形容善于见微知著。语出《易经·系辞下》：“子曰：‘知几其神乎。’孔颖达疏：‘神道微妙，寂然不测，人若能预知事之几微，则能与神道合会也。’”南朝宋·刘义庆《世说新语·规箴》：“～乎，古人以为难。”△褒义。多用于善于见微知著方面。
指礼、义、廉、耻。亦称治国之四纲。《管子·牧民》：“国有四维”，“一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻”，“四维不张，国乃灭亡”。
参见：琼田草【词语不死草】 汉语词典：不死草
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
唐都督府之一。贞观四年(630)于黔州置。督黔、务、施、业、辰、智、牂、充、应、庄等州，后增督播、思、费、夷、琰、矩等州，开元、天宝时督黔、施、夷、播、思、费、珍、溱、南等州，又领充、明、劳、琰、庄、
一卷。辑佚书，晋桓玄撰，清马国翰辑，载于《玉函山房辑佚书》中。桓玄字敬道，谯国(今安徽亳县)人，桓温之子，后篡晋称帝，国号楚。其事见于《晋书》本传。《随书·经籍志》载，其有《周易系辞》二卷，《唐书·艺
【生卒】：?——1629以永平推官理遵化军饷。清兵陷城，死。赠光禄少卿。
指隐逸之志。骆宾王《久戍边城有怀京邑》：“弱龄小山志，宁期大丈夫。”
即今湖北西北汉江支流堵河。《清一统志·郧阳府一》： 渚水 “一名庸水。一名武陵水。俗名陡河”。
南宋临安城的东北门。即今浙江杭州市东北艮山门。宋《咸淳临安志》卷18城郭有“艮山门”。区片名。在浙江省杭州市下城区东北部。泛指环城北路与建国北路、环城东路相交及艮山路西段一带。以门得名。吴越时名保德门
【介绍】：韦庄作。盘豆驿，在阌乡县(今河南灵宝西北)西南。诗写在盘豆驿馆后轩极目所见景象及引起的落寞心情。滩头鹭立，原上人耕，天际雁行，空中孤云，栩栩如生，似在目前。诗文笔洗练，动静结合，情景相生，犹