矮子在人群里看不清戏的演出，只能人云亦云。比喻随声附和，没有己见。《五灯会元．蕲州五祖法演禅师》：“这个说话，唤作矮子看戏，随人上下。三十年后，一场好笑。”《朱子语类》卷一一六：“其有知得某人诗好，某人诗不好者，亦只是见了前人如此说，便承虚接响说取去，如矮子看戏相似，见人道好，他也道好。”亦作“矮人看场”。明．胡震亨《唐音癸签．评汇二》：“今人只见鲁直说好，便都说好，如矮人看场耳。”亦作“矮子观场”。《野叟曝言》一回：“从来解诗者，偏将此二句解错，所以意味索然，何尝不众口极力铺张，却如矮子观场，痴人说梦。”
主谓 矮子在人群中很难看清戏的演出，只好人云亦云。比喻自己无所见识，而随人附和评价。《朱子语类》卷116：“如～相似，见人道好，他道好;及至问著他那里是好处，元不曾识。”△贬义。用于描写人云亦云。 →随声附和 人云亦云 ↔独出心裁 独树一帜 标新立异。也作“矮人看场”、“矮人看戏”、“侏儒观戏”、“矮子观场”。
读音：Máo茅姓，一是以国名为姓氏，源于姬姓。周公第三子茅叔封于茅，并建立茅国，后茅国灭亡，公族子孙遂以国名为姓。二是以先祖名字为姓氏，春秋时期有邾国大夫茅夷，其后代遂以其名为姓，即茅姓。
清政区。光绪三十二年(1906)以杜尔伯特旗垦地置，又分黑龙江省属垦地益之。
宦官。守法。出镇宣府，廉洁爱民。被旌表。
又名白杨湖。在今安徽太和县西南十五里。《清一统志·颍州府一》：白洋湖“有东西二湖，西通柳河”。光绪重修《安徽通志》卷31颍州府：白杨湖“一作白洋。旧为黄河水道淤隔而成”。
六卷。清魏翼龙撰。翼龙字际云，浙江萧山(今浙江萧山)人，县学生。作者鉴于春秋时杞、越二国，《史记》有世家而不列于年表，滕、薛、莒、邾、许五国都无世家，于是取《左传》所载事迹，参考群书，编为《春秋七国统
源见“青乌”。传说中古代堪舆家，或说黄帝时人，或说秦 汉时人。《广韵．平青》引汉应劭《风俗通》：“汉有青乌子，善数术。”唐柳宗元《伯祖赵郡李夫人墓志铭》：“子孙百代承灵祉，谁之言者青乌子。”【词语青乌
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：李颀《与诸公游济渎泛舟》诗句。渚，水中沙洲。蒹葭，芦苇。二句描写江村在秋霜明月映照下的明净景色，表达了秋夜泛舟济水时的神清气爽的感受。
宋朝直龙图阁俗称。
在今四川绵竹县东。《清一统志·绵州》：月波井“在绵竹县治东一里。汉严君平凿。每朝霞霁月，井中波纹荡漾，掩映交辉”。