礼仪：指《周礼》的礼文。三百：与“三千”对举，表示一少一多。威仪：古代祭享等典礼中的动作仪节及待人接物的礼仪。 周礼礼文有三百，各种事仪有三千。 极言古代礼仪之繁琐。语出《礼记．中庸》，“礼仪三百，威仪三千，待其人然后行。”同书《礼器》：“经礼三百，曲礼三千。”郑玄注：“经礼谓《周礼》也。《周礼》六篇，其官有三百六十。曲，犹事也。事礼，谓今《礼》也。礼篇多亡，本数未闻。其中事仪三千。”《大戴礼记．卫将军文子》：“孔子曰：‘礼仪三百，可勉能也；威仪三千，则难也’。”也引作〔礼经三百，威仪三千〕。《汉书．礼乐志》：“周监于二代，礼文尤具。事为之制，曲为之防。故称礼经三百，威仪三千，于是教化浃洽。”《晋书．刑法志》：“臣闻礼经三百，威仪三千，故甫刑大辟二百，五刑之属三千，礼之所去，刑之所取，失礼即入刑，相为表里者也。”《梁书．徐勉传》：“虽复经礼三百，曲礼三千，经文三百，威仪三千，其大归有五，即宗伯所掌典礼，古为上，凶次之，宾次之，军次之，嘉为下也。”罗惇曧《文学源流．三代以上文学》：“礼经三百，威仪三千，礼之文备矣。”
隋人。官至上仪同。大业元年(605)，奉诏与黄门侍郎往江南诸州采大木，运至东都，造龙舟等数万艘。隋亡，投窦建德为武贲郎将。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即“总理全营事务翼长”。
【生卒】：?——1232字敬之，福昌(今河南宜阳西)人。好学，博通经史，善文章词赋；性好野逸，不修仪容，麻衣草履，放纵不羁。作诗数千首，愿终身饥寒流离，往往见于诗篇。正大末，死于洛下。【生卒】：?—约
《宋书．谢灵运传》：“太守孟?事佛精恳，而为灵运所轻，尝谓?曰：‘得道应须慧业文人，生天当在灵运前，成佛必在灵运后。’?深恨此言。”后以“慧业文人”指有文学天才并与文字结有深缘的人。清张岱《〈陶庵梦忆
即“踏摇娘”。
汉．崔骃《亭伯集．上四巡颂表》：“唐虞之世，樵夫牧竖，击辕中韶（韶，传说中舜所作乐曲名。中韶，合于韶乐），感于和也。”传说尧、舜在位时，民生安乐，故百姓击辕作歌，以颂盛世太平。后因以“击辕之歌”用为歌
【介绍】：高宗时净土宗僧人。《全唐诗补编·续拾》收诗偈22首。
明祁门(今属安徽)人，字汝元，号恩鹤。家世儒门，学医于汪宦，得其言传身教，又博览医著，潜心探究诸家之说，医术日进，授为太医院官。主张行医当兼通针灸，用药亦不可固守古方，应辨证灵活加减运用。精于内、妇、
【生卒】：1854——1921初名宗光。字又陵，又字几道。福建候官(今福州)人。同治中，毕业于福州船政学堂。光绪初，赴英国学习军事，归国后，任北洋水师学堂总教习。“戊戌变法”时，被举荐，未用而政变。在