诸：“之于”的合音。野：指民间。 意谓朝廷丧失了礼制，只能到民间寻求。语出《汉书．艺文志》：“仲尼有言：礼失而求诸野。”颜师古注：“言都邑失礼，则于外野求之，亦将有获。”汉．刘歆《移让太常博士书》：“夫礼失求之于野，古文不犹愈于野乎？”清．屈大均《广东新语》卷九：“礼失而求诸野，连滩其亦可称也夫！”清．钱大昕《十驾斋养新录》卷五：“《释文》云‘古人言毋，犹今人言莫也。’释氏书多用南无字，读如曩谟。梵书入中国，翻译多在东晋时，音犹近古，沙门守其旧音不改，所谓礼失而求诸野也。”洪诚注：“礼失而求诸野，用在这里，比喻古音不存，可以从佛典翻音求之。”冯天瑜、周积明《从殷墟到紫禁城．两周京邑》：“战国初年，一个小小的曾侯的礼器——编钟，其形制的巨大复杂，音域的宽广壮阔，都使周天子的宫廷乐队相形见绌。这确乎是‘礼失而求诸野。’”
十卷。清车万育(生卒年不详)辑。车万育，字兴三，一字鹤田，湖南邵阳人。康熙三年进士，选庶吉士。其性直纯笃，学问赅博，善书法，所收明代墨迹最富，于康熙三十二年(1694)勒成该帖。卷一收庄烈帝、楚王、益
【生卒】：834—850【介绍】：唐代诗人。字智周。福州候官(今福建闽侯)人。幼聪慧过人，五岁能诗，传诵人口，为观察使唐扶所叹赏。后学辞赋，作《仙客入壶中赋》，有佳句。九岁谒观察使卢贞、黎植，无不嘉奖
辽、金时女真诸部族之一。属胡里改女真。分布于来流水(今松花江支流拉林河)以南，匹古敦水(今蜚克图河)以北地，境内有星显水，阿斯温山。地产铁，民居有以锻铁为业者。是当时女真族中强大的部族之一。景祖乌古鹖
同“卧薪尝胆”。《晋书．姚兴载记上》：“衔胆栖冰，孤城独守。”《北史．宋繇传》：“不衔胆自厉，何以继承先业？”【词语衔胆】 汉语词典：衔胆
三卷，清方宗诚撰，方宗诚，字存之，桐城(今安徽桐城县)人。治宋学，工古文辞，同治(1862－1874)间李鸿章任直隶总督，荐授其枣强(今河北省枣强县)知县，振教扶伦，谘民疾苦，论狱有声，旋隐居著述，从
竹编圆形盛物器。《孟子·梁惠王下》：“箪食壶浆，以迎王师。”参见“笥”。
【生卒】：378—433【介绍】：名或作准之。南朝宋琅邪临沂人，字元曾，一作元鲁。王彪之曾孙。晋末，起家右常侍。桓玄篡位称帝，以为尚书祠部郎。晋安帝义熙中随刘裕为车骑中军军事，太尉主簿，迁山阴令，有能
佤语音译。“侬”意为“单方”，“麻”即“耕地”。解放前云南省西盟佤族地区对个体家庭自耕地的称呼。由于铁制的砍刀、斧、锄、铲、镰等农具从外族大量传入和广泛使用，使得一夫一妻制的个体家庭单独耕种已成为可能
汉武帝时选拔陇西，天水、安定、北地、上郡、西河等六郡良家子，宿卫建章宫，称建章营骑。后改称羽林骑，取其为国羽翼，如林之盛的意思，属光禄勋，为皇帝护卫。此后历代禁卫军常用羽林之名，又武帝将战死军士的子孙
约1806—?清广西人。木匠。金田起义后，任典木匠，职同总制。咸丰二年十二月(1853.1)至湖北，统率太平军中木匠，职同将军。三年建都天京(今南京)，因兴土木，遂立木营，升职同指挥。七月封恩赏丞相。