祖约好财
《晋书．阮籍传》附阮孚：“初，祖约性好财，（阮）孚性好屐，同是累而未判其得失。有诣约，见正料财物。客至，屏当不尽，余两小簏，以著背后，倾身障之，意未能平。或有诣阮，正见自蜡屐，因自叹曰：‘未知一生当著几量屐！’神色甚闲畅。于是胜负始分。”
晋祖约好积私财，有人到祖约家去拜访，正逢他料理所藏财物。祖约见有人来，赶忙将财物进行藏匿，心情紧张，情状尴尬。于是时人便对他产生了轻视。后因用为咏贪财之典。
唐．李瀚《蒙求》：“阮孚蜡屐，祖约好财。”
《晋书．阮籍传》附阮孚：“初，祖约性好财，（阮）孚性好屐，同是累而未判其得失。有诣约，见正料财物。客至，屏当不尽，余两小簏，以著背后，倾身障之，意未能平。或有诣阮，正见自蜡屐，因自叹曰：‘未知一生当著几量屐！’神色甚闲畅。于是胜负始分。”
晋祖约好积私财，有人到祖约家去拜访，正逢他料理所藏财物。祖约见有人来，赶忙将财物进行藏匿，心情紧张，情状尴尬。于是时人便对他产生了轻视。后因用为咏贪财之典。
唐．李瀚《蒙求》：“阮孚蜡屐，祖约好财。”
【介绍】：春秋时晋国人，字孟。大夫。于赵武始冠时，勉武当听从栾书、范燮、韩厥之言，以郤锜、郤犨、郤至之言为不足称述。晋悼公即位，使为候正。又使为卿，佐新军，以不如魏绛而坚辞，乃为司马。见赵武造房舍逾制
湖南南江蛮人。知保顺州田彦晓之子。乾兴元年(1022)，随田彦晏剽掠施州暗利砦，纵火而去，夔州发兵攻击，俘获甚多。天圣元年(1023)，彦晏上誓表乞降，归还掠去人口。授承恩检校国子祭酒兼监察御史，知保
清外蒙古诸旗之一。牧地跨济尔玛台河、鄂尔浑河。东至奎索接土谢图汗旗界，西至察汗山接赛音诺颜部中前旗界，南至噶尔噶图，北至鄂尔浑河接额鲁特前旗界。有佐领1。会盟于齐齐尔里克盟。本准噶尔后裔，初依噶尔丹，
源见“东壁图书”。指宫廷藏书之所。唐张说《恩制赐食于丽正殿书院宴赋得林字》诗：“东壁图书府，西园翰墨林。”
亦称“鸠民”。僚人的一支。汉晋时分布滇西及牁古、益州二郡间的兴古郡(今云南东南之文山、红河两自治州一带)。出自古代百越族系之一支，发展为壮侗语族诸民族，与今仡佬族亦有密切的渊源关系。
《景德传灯录．菩提达磨》：“〔达磨〕寓止于嵩山 少林寺，面壁而坐，终日默然，人莫之测，谓之壁观婆罗门……迄九年已。”达磨，古天竺高僧，南朝 梁时入中国，后渡江至北魏，寓止于嵩山 少林寺，为中华禅宗初祖
八卷。清严如煜(?－1826)撰。严如煜字炳文，号乐园。湖南溆浦人。嘉庆年间贵州苗民举事，曾佐姜晟幕。后试孝廉方正科第一。授知县，累官陕西按察使。著有《详防备览》、《苗防备览》、《屯防书》、《三省边防
古族名。又称施蛮、施州溪蛮。泛指施州地区少数民族。属溪峒蛮，唐称彭水蛮、汉属武陵蛮。分布地区包括湖北省恩施、宣恩、利川、建始、五峰等地。宋咸平年间(998—1003)，朝廷以盐给之，且许以粟转易，首领
【生卒】：1481—1524【介绍】：明江西泰和人，字宜学，号改斋。正德六年进士。授编修。乾清宫火，应诏上疏不合上意，贬潮州三河驿丞，怡然就道。从王守仁于赣州，赞讨宸濠军机。世宗立，召复原官，与同官屡
源见“东墙窥宋”。借指貌美而多情的女子。明王骥德《男王后》二折：“谢圣主恩波浩荡，却将个宋玉东墙，错猜做神女高唐。”偏正 喻指美丽而多情的女子。战国楚·宋玉《登徒子好色赋》称，宋玉东邻有一女，姣美无比