祝：悦，引申为“放走。”开网把禽兽放走。比喻给予生路。王僧孺(465－522年)字僧孺，南朝梁东海郯(tán谈)(今山东郯城北)人，幼年聪慧，家贫，6岁能属文，经常为人抄书来奉养母亲。官至御史中丞。出任仁威南康王长史时，因南康王的典签(官名)汤道愍(mǐn敏)诬告而下狱，终至免官。僧孺悲愤万分，遂致书友人庐江何炯(jiǒng迥)(南康王记室)。信中首先诉说环境险恶，自己势孤力单，难负重任，遭害之必然；然后表明，他受到“除名为民”的处罚是“人君之赐”。是圣主使自己脱离了险恶境地，有了活路。因而他用“解网祝禽”、“下车泣罪”、“布叶枯株”来颂扬皇上的恩德。
【出典】：
《梁书》卷33《王僧孺传》473页：“幸圣主留善贷(dài代，饶恕、宽免)之德，纡(yū迂，屈抑、自我降低身分)好生之施，解网祝禽，下车泣罪，愍兹恚诟，怜其觳觫(hú sù胡素，发抖)，加肉朽胔(zì自，腐烂的肉)，布叶枯株，辍薪止火，得不销烂……”
【例句】：
唐·骆宾王《姚州破设蒙俭露布》：“而祝禽疏网，徒阙三面之恩；毒虺挺袄，逾肆九头之暴。”
同“木人石心”。清 洪楝园《后南柯．辞职》：“虽木石心肠，亦为之动。”偏正 比喻心肠像木头石块一样硬。形容冷酷无情，铁石心肠。语本《周书·文帝纪上》：“纵使木石为心，尤当知感，况在生灵，安能无愧!”[
宋欧阳修《归田录》二：“俚谚云：‘赵老送灯台，一去更不来。’不知是何等语，虽士大夫亦往往道之。天圣中，有尚书郎赵世长者，常以滑稽自负。其老也求为西京留台御史，有轻薄子送以诗云：‘此回真是送登台。’世长
在今重庆万州区西北。明正德中土著方四等起事，为官军所败，退据此山，后溃走。
【生卒】：?——1512一名风子，文安(今属河北)人。诸生。骁健，有勇力。正德六年(1511)被刘六、刘七起义军所俘，遂加入义军。不久任刘惠副元帅。明使人招降，他复信给皇帝请“枭群奸之首以谢天下”。后
官署名。负责供应王室膳羞的机构。战国楚置。《铸客鼎铭》：“铸客为大句(后)脰(厨)官为之。”官名，汉置，掌办官府厨食。京城长安和地方州郡皆置。凡因公出差的官吏，可凭传舍所发证券供食宿。《资治通鉴·汉哀
读音：Zhūěrqí满族姓氏。刘庆华 《满族姓氏录》收载，世居萨哈尔占地方。《清通志·氏族略》作“珠尔奇”。
见“长秋寺”。
犹迎刃而解。清 周在浚《行述》：“潍，剧邑也，事繁丛弊，先大夫以书生受事，迎刃而理。”见“迎刃而解”。清·周在浚《行述》：“潍，剧邑也，先大夫以书生受事，～。”【词语迎刃而理】 成语：迎刃而理汉语词
唐置，为羁縻州。治所在今陕西省北境。唐羁縻州。贞观二十三年(649年)以突厥执失部置，治所确址不详。属定襄都督府。后侨治宁朔县(今陕西靖边县东北)界。
【生卒】：?－732名默棘连，骨咄禄子。初为左贤王，开元四年为弟阙特勤拥立。本族为号“小杀”。在位期间以骁勇善战的阙特勤掌兵，又引足智多谋的暾欲谷为谋主，数攻唐西北边境，屡败唐军，拥兵不亚于默啜可汗时