《易．系辞上》：“化而裁之存乎变；推而行之存乎通；神而明之，存乎其人。”孔颖达疏：“若其人圣则能神而明之，若其人愚则不能神而明之。”“神而明之，存乎其人”本谓玄妙高深的道理只有圣智之人才能明白。后指人不但要懂得事物的道理，还要能掌握运用其道理。清．纪昀《阅微草堂笔记．滦阳消夏录三》：“国弈不废旧谱，而不执旧谱；国臣不泥古方，而不离古方。故曰：‘神而明之，存乎其人。’”
其他 原指真正明白事物的奥妙，只有圣人。语出《易经·系辞上》：“化而裁之，存乎变，推而行之，存乎通;神而明之，存乎其人。”孔颖达疏：“若其人圣则能神而明之，若其人愚则不能神而明之。”后指人不但要懂得事物的道理，还要能运用其道理。清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录三》：“国弈不废旧谱，而不执旧谱;国臣不泥古方，而不离古方。故曰：‘～。’”△强调探索道理奥秘主观在人;对深奥道理，不但要懂，还要能用。→学以致用
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：北魏时氐族首领。杨玄子。嗣南秦王。为玄弟杨难当所废。拜为镇南将军。谋袭难当，事泄被系。后被释，奔魏，太武帝拜为秦州牧、武都王，尚公主。镇上邽、骆谷。弟杨文德说保宗叛，事泄，伏诛。
【介绍】：见杨於陵。
【介绍】：孟浩然作。开元十五年(727)冬，作者赴长安准备参加次年进士考试，途中写下此诗。诗写作者途中遇雪的旅况艰辛和投宿无处的心中悲愁，折射出其在政治上前途渺茫的心中隐忧。其中写岁暮天寒，穷阴连连，
【介绍】：唐代诗人。越州山阴(今浙江绍兴)人。生卒年不详。以博学知名，为崇贤馆学士，官至太子率更令，兼太子侍读。《全唐诗》存诗一首。事迹见新、旧《唐书·贺德仁传》附传。
官署名。元代置。掌太祖四斡耳朵位下户计、民匠造作之事。至元二十四年(1287)置。官吏不入常调，凡各斡耳朵之事，又置四总管分掌。秩正三品。领以达鲁花赤、都总管，下设同知、副总管等官。
读音：Bālín【源】 元时蒙古人姓。巴林系部名，为元太祖十八世孙苏巴海所建。巴林氏当以部为氏(23)。至清时巴林为内蒙古昭乌达盟八部之一，辖境在今内蒙古巴林左、右旗旗境内。清蒙古八旗中有巴林氏(23
【介绍】：明浙江秀水人，字巨手，别号燕山樵子。崇祯中与妻偕隐鸳湖，焚香读《易》。以生活困难，尝卖卜于四方，遍历齐、鲁、赵、燕各地。有《明月楼集》。其妻项珮，有《藕花楼集》。
【介绍】：西汉京兆杜陵人。张汤子。幸于卫太子，太子败，贺下蚕室。后为掖庭令。宣帝以皇曾孙养育于宫中时，得贺拊循，教之《诗》，以家财为聘许妃。宣帝立，贺已死，追封恩德侯，谥哀。
①西汉元鼎六年(前111)置，治所在西捲县(今越南平治天省广治西北广治河与甘露河合流处)。《水经·温水注》：“区粟建八尺表， 日影度南八寸， 自此影以南在日之南，故以名郡。”辖境相当今越南中部北起横山