祭神如神在
祭神就像神真在面前。 旧时形容祭神时的虔敬心理。语出《论语．八佾》：“祭如在，祭神如神在。”《三国志．魏志．武帝纪》裴松之注引《魏书》：“又临祭就洗，以手拟水而不盥。夫盥以洁为敬。未闻拟而不盥之礼，且祭神如神在，故吾亲受水而盥也。”
主谓 祭祀神灵时，就好像神灵真实存在那样。形容待人处事非常虔诚。《儿女英雄传》36回：“安老爷此时已经是满面的～的神情。”△褒义。多用于写待人接物的虔诚态度。→赤诚相待 ↔虚情假意
【词语祭神如神在】 成语：祭神如神在汉语词典：祭神如神在
祭神就像神真在面前。 旧时形容祭神时的虔敬心理。语出《论语．八佾》：“祭如在，祭神如神在。”《三国志．魏志．武帝纪》裴松之注引《魏书》：“又临祭就洗，以手拟水而不盥。夫盥以洁为敬。未闻拟而不盥之礼，且祭神如神在，故吾亲受水而盥也。”
主谓 祭祀神灵时，就好像神灵真实存在那样。形容待人处事非常虔诚。《儿女英雄传》36回：“安老爷此时已经是满面的～的神情。”△褒义。多用于写待人接物的虔诚态度。→赤诚相待 ↔虚情假意
《尚书．虞书．益稷》：“帝曰：‘臣作朕股肱耳目……予违汝弼，汝无面从，退而后言。’”旧题汉．孔安国传：“我违道，汝当以义辅正我。无得面从我违，而退后有言我不可弼。”帝舜有“予违汝弼”之语，是要求臣子矫
官名。十六国后燕置，为高级武职，地位在卫将军上。北魏孝文帝太和十七年(493)定为一品下，位在仪同三司下。太和二十三年改为二品，位在太子太师上。北齐沿置，仍为二品，在太子太师上，但已不统兵，为安排有军
谋求私利，玩弄欺骗手段。清．华伟生《开国奇冤．谋擢》：“营私舞弊，纳贿招权，处处当行，般般出色，直可做得那黑暗官场的代表了。”茅盾《蚀．动摇》一一：“都是戴了革命的面具，实做其营私舞弊的劣绅的老把戏。
官名。《周礼》天官之属。掌财政支出。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一卷。明喻国人撰。此书认为伏羲则河图，画乾、坎、艮、震四卦得讼、遁十六阳卦；则洛书，画巽、离、坤、兑四卦得家人、中孚十六阴卦，合河、洛迭为上下而得否、姤、履、泰三十二阴阳配合之卦，并且说揲蓍之数不惟邵
即“布大衣大”。
在今广东始兴县东。《方舆纪要》 卷102始兴县： 跃溪水 “在县东四十里。源出江西龙南县界入境”。《清一统志·南雄州》： 跃溪 “在始兴县东八十里。……西北流七十里至杜家村，又名杜家水，与东江合”。
即今四川广汉市东连山镇。清嘉庆《汉州志》卷9：连山场“至州三十里”。
官名。即“典制清吏司郎中”。