祸与福都没有门，取决于人的动向，人召福则福至，人召祸则祸来。语出《左传．襄公二十三年》：“闵子马曰：‘祸福无门，唯人所召。’”汉．王符《潜夫论．慎微》：“祸福无门，唯人所召。天之所助者顺也，人之所尚者信也。”唐．魏征《十渐不克终疏》：“臣闻祸福无门，唯人所召。人无衅焉，妖不妄作。”唐．冯万石《对历数策》：“历数斯在，惟德动天；祸福无门，惟人所召。”鲁迅《伪自由书．后记》：“这年头，说话难，摇笔杆尤难。这并不是说：‘祸福无门，惟人自召’，实在是天下有道，庶人相应不议。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
唐平昌(今山东商河西北)人。天宝中应试不第。大历中，官校书郎。工诗。继承陈子昂、沈千运，反对声病、藻绘，语言朴素。与杜甫、元结友善，多所赠答。元结编《箧中集》，收其诗最多。《全唐诗》存诗十七首。
官名统称。北魏初建，其军队尚为部落兵制，军官皆无俸禄。道武帝皇始二年(397)平中山后，始置军府，建立常备军，凡八军，军各配兵五千，一军置食禄主帅四十六人，主帅乃一军各级军官之统称，皆食俸禄，故称食禄
将军名号。新莽始建国元年(后9)置，主十二城门，以策命说符侯崔发任之。将军名号，西汉末年王莽置，掌十二城门。《汉书·王莽传》：“置五威司命，中城四关将军。司命司上公以下，中城主十二城门。”“命说符侯崔
?—1738清朝宗室、大臣。满族，爱新觉罗氏。圣祖※玄烨第十七子。雍正元年(1723)，封果郡王，管理藩院事。六年(1728)，晋亲王。七年，管工部事。次年，总理户部三库。十一年(1733)，授宗令。
辽、金时女真诸部族之一。亦称“温迪罕部”。分布于统门水(今图们江)流域。部人皆以部名为姓氏，为女真族的白号之姓，受封于金源郡。在女真推行汉化过程中，多改为汉姓温。
同“凌烟画像”。唐司空图《太尉琅琊王公河中生祠碑》：“汉廷剑履，名臣之礼秩皆优；烟阁丹青，上将之风棱如在。”
乐曲名。隋唐九、十部乐之一。南北朝时，自高丽传入中原。歌曲有《芝栖》，舞曲有《歌芝栖》。乐器有弹筝、筝、卧箜篌、竖箜篌、琵琶、义嘴笛、笙、箫、小筚篥、大筚篥、桃皮筚篥、腰鼓、齐鼓、担鼓
源见“召公棠”。指官吏施行仁政教化之风。唐卢渥《题嘉祥驿》诗：“到后定知人易化，满街棠树有遗风。”
见“生灵涂炭”。宋·邵伯温《闻见前录》：“自唐季以来数十年间，帝王凡易十姓，兵革不息，～。”【词语生灵涂地】 成语：生灵涂地汉语词典：生灵涂地