福生有基，祸生有胎
基、胎：初始。 意谓祸福的产生都有其根源或初基，而绝非偶然。语出《汉书．枚乘传》：“福生有基，祸生有胎。”颜师古注引服虔曰：“基、胎皆始也。”唐．辛替否《陈时政疏》：“臣闻于古人曰：‘福生有基，祸生有胎’。伏惟公主陛下之爱女……可谓之至怜也。然而用不合于古义，行不根于人心，将恐变爱成憎，转福为祸。”也单引〔祸生有胎〕唐．张九龄《上姚令公书》：“祸生有胎，亦不可忽。”
基、胎：初始。 意谓祸福的产生都有其根源或初基，而绝非偶然。语出《汉书．枚乘传》：“福生有基，祸生有胎。”颜师古注引服虔曰：“基、胎皆始也。”唐．辛替否《陈时政疏》：“臣闻于古人曰：‘福生有基，祸生有胎’。伏惟公主陛下之爱女……可谓之至怜也。然而用不合于古义，行不根于人心，将恐变爱成憎，转福为祸。”也单引〔祸生有胎〕唐．张九龄《上姚令公书》：“祸生有胎，亦不可忽。”
东汉章帝刘炟陵墓。位于今河南洛阳市东。章和二年(88)二月章帝卒，三月葬此。
①元至元十四年(1277)改太平州置，属江浙行省。治所在今安徽当涂县。辖境相当今安徽马鞍山、当涂、芜湖、繁昌等市县地。明初改为太平府。②元至元二十九年(1292)改太平砦置，治所在今广西崇左县。辖境相
官名。司工即司空。战国司工官分左、右。战国官印有之，见《古玺汇编》第八十九号。
北魏在都城洛阳专门接待东方诸族归附者之所。为四馆之一。馆因地而名，扶桑在东，日所出，《山海经》谓“大荒之中，旸谷上有扶桑，日所出也”，以扶桑泛指东方，故以此名之。位于宣阳门外永桥南，御道东。凡东方诸族
学官名，西汉末年王莽置，位上卿，掌讲授《礼》。沛郡陈咸曾任此职。见《汉书·王莽传中》。参看“讲书祭酒”条。
官署名。明洪武初改内史监置，掌皇帝饮食起居事务。以令、丞为长贰，下设奉御、尚宝、尚冠、尚衣、尚佩、尚药、纪事、执膳、司脯、司香、太庙司香、涓洁等。
读音：Hēdié历史上少数民族姓氏。《姓氏考略》 有载。其注 “阿跌”据 《唐书·回鹘传》 云： “本种族名， 敕勒诸部之一， 一曰诃咥， 或曰��跌， 后以阿跌
官署名。北宋前期置，掌接收各处解送三司供役的罪人，登录名籍，然后发付三部。神宗元丰(1078—1085)改制废。官署名。宋置，属三司。掌各地解送来的诸色名籍，以发付三部。判司官由判开拆司官兼任。
一名铁丘。春秋卫邑。即今河南濮阳市西北十里铁丘。《春秋》： 哀公二年 (前493) 八月，“晋赵鞅帅师及郑罕达战于铁”。杜注： “铁，在戚城南。《旧五代史·晋书·少帝纪》： 开运二年 (945)，“幸
官名。清朝西藏地方政府官员之一。隶于噶伦。掌理粮务之事。前藏设二人，为五品官。后藏设一人，为四品虚衔。