禹鼎秦镜
源见“禹鼎”、“秦庭朗镜”。喻指能洞察神奸善恶的宝物。明沈德符《野获编．毁皇姑寺》：“观世宗屡谕，不特明晰事理，且曲揣人情，真是禹鼎秦镜。”
并列 禹鼎，传说夏禹以九牧之金铸鼎，上铸万物，使民知何物为善，何物为恶;秦镜，传说秦始皇有一方镜，能照见人心的善恶。后用“禹鼎秦镜”形容在上位者能区分善恶，明察秋毫。明·沈德符《万历野获编·释道·毁皇始寺》：“观世宗屡谕，不特明晰事理，且曲揣人情，真是～。”△褒义。多用于掌权者，特别是司法者。→明镜高悬 秦镜高悬 秦庭明镜
源见“禹鼎”、“秦庭朗镜”。喻指能洞察神奸善恶的宝物。明沈德符《野获编．毁皇姑寺》：“观世宗屡谕，不特明晰事理，且曲揣人情，真是禹鼎秦镜。”
并列 禹鼎，传说夏禹以九牧之金铸鼎，上铸万物，使民知何物为善，何物为恶;秦镜，传说秦始皇有一方镜，能照见人心的善恶。后用“禹鼎秦镜”形容在上位者能区分善恶，明察秋毫。明·沈德符《万历野获编·释道·毁皇始寺》：“观世宗屡谕，不特明晰事理，且曲揣人情，真是～。”△褒义。多用于掌权者，特别是司法者。→明镜高悬 秦镜高悬 秦庭明镜
官名，两汉皆置，属少府，掌酒。《汉书·百官公卿表上·少府》：“属官有尚书、符节、太医、太官、汤官……十六官令丞。”注：“师古曰：汤官主饼饵。”案：“饼饵非汤，疑误。《后汉书·百官三·少府》：“太官令一
一卷。不著编人。该书集录了清崇德元年(1636年、朝鲜李朝仁祖十四年)五月至崇德六年(1611)清政府与朝鲜李朝政府之间的交涉文书80余件，是研究当时两国关系的重要史料。
即“季札”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。西汉武帝置，持节统领羌族事务。东汉初罢。建武九年(后33)，复以牛邯为护羌校尉。后或省或置。章帝以后遂为常制。秩比二千石，有长史、司马二人，多以边郡太守、都尉转任。除监护内附羌人各部落外，亦常将
明永乐元年(1403)置，属广西布政使司。治所即今广西隆林各族自治县。清康熙五年(1666)改为西隆州。明永乐元年(1403年)置，治今广西壮族自治区隆林各族自治县。初属旧城州，后直隶广西布政使司。辖
《礼记．射义》：“是故古者天子之制，诸侯岁献贡士于天子，天子试之于谢宫，其容体比于礼，其节比于乐，而中多者，得与于祭。……数与于祭而君有庆，数不与于祭而君有让；数有庆而益地，数有让而削地，故曰：射者，
读音：dǒu【源】 见《姓氏考略》(60)及《正字通》(86)。【布】 甘肃临泽(352)、永昌(392)、北京、黑龙江、河南焦作等地均有此姓。【人】 斗盖，宋时长宁人，嘉祐初任长宁州刺史(21)。斗
读音：Zhéěrqí【源】 清满洲八旗姓。凡二派，出尼玛察、吉林乌喇等地(23，63，180，260)。【变】 ①亦作〔哲尔济〕(260)。②清镶黄旗满洲护军穆克善之妻为哲尔进氏(260)，〔哲尔进〕
书名。一名《柳氏释史》。唐柳璨撰。十卷。璨以刘知几《史通》讥驳经史过当，遂写书加以辨驳。第十卷系摘取刘知几修撰高宗、武则天、中宗、睿宗四朝实录失误的史实。已佚。